正是风吹柳絮渐少的深春，踏着清晨的露珠，漫步于田间村头，去寻觅一些往昔的思绪，但总感觉有些许的失落，是那么遥遥的逝去，可望而不可即。失落的、逝去的究竟是些什么呢？我想，也许是渐少的袅袅炊烟，罕闻的鸡鸣犬吠，还有那不曾再现的一个个热闹而又融洽的饭场……

　　记得小的时候，每值春天到来，天气便暖。每个村庄里都会有一些饭场。所谓的饭场，应该就是现在所谓饭局的前身吧，都有聚集吃饭之意，但却又有着本质的区别。局的本意有着圈套设置的意思，现在所谓的哪个饭局没有此意呢？但我这里说的所谓饭场，则非然也。

　　那时家家没有院落，住房也不如现在规范整齐。但每至春季天气和暖之时，大家的早饭就会在相对于便利的一家门前聚集。主人便会每天早早地起来，第一件事，就是把门前打扫得干干净净，但没有任何的备置。早饭时，左邻右舍，男女老幼，一个个便端着饭碗、菜碗，从四面八方集聚饭场。虽然没有备置，但人们都会在似乎各自固定的位置蹲着或坐在地上，把饭碗也直接放在地面，围成一个大大的圈。大家吃着说着笑着，谈论着昨天的经历见闻，诉说着今天明日的向往，尤其那融洽的氛围更令人难忘、留恋。

　　那时大家早晨的饭菜不外乎稀饭、馒头、咸菜、豇豆之类，但倘若哪家因客人走了有了剩余的别样饭菜，便会自己多端些饭菜到饭场，主动分给那些在场的孩子们。其实多端些饭菜，也只是把自己的饭菜碗盛的满些而已。

　　记得那是我们的家门大哥，是个较有学问的人，人们都称他“秀才”。他是老大，又有学问，自然是饭场言论发表的主角，也是大家开玩笑的对象。

　　每当大哥端了稍有变样的饭菜时，那些叔叔、婶子们，便拉着自家或别的孩子，指着大哥的饭菜说：“看你们大哥碗里是啥？哎呀，好吃得到很，快去尝尝。”孩子们便争先恐后跑到大哥面前。大哥似乎被突如其来的阵势吓7sfb9G84KRt585fHouKKZ3tXGLavyNicOoWwwoyJHOw=着，双手捂住碗，慌慌张张地说：“你们不能抢啊，我们一起分好吧，也算我自己一份。”于是便用筷子夹着饭菜，放到孩子们的碗里，或者夹在馒头里，有再小些的还要放到他们的嘴里。一轮下来，本就不多的饭菜也就所剩无几了。但贪吃的孩子们，却不肯离去。大哥便用很严肃的表情，看着每一个孩子，看看碗里的饭菜，认真地说：“说好的，我也算一份，碗里都是我的了，你们咋还不走？”

　　但大哥的严肃表情唬不住那些孩子们，有的甚至趁大哥说话的当儿，蹲下伸手去捏碗里的饭菜。大哥忙叉开十指，罩住饭碗，瞪着眼似乎很可怜地求饶道：“你们真抢啊，你们不能抢啊，我碗里也不多了啊，多乎者不多也。”这时，大家都笑了起来，包括那些孩子。我想，当时没有几个知道他这话的意思，但大家很开心。后来才知道那是孔乙己的话，大哥真的很有学问，不愧称为“秀才”。但大哥绝不是孔乙己，大家的笑也绝不是嘲笑，笑声里蕴含着浓浓的亲情乡情。这时，那些嘴里还吃着饭菜的孩子，吐字不清的唱道：“尖头主（方言：吝啬鬼），主头尖7sfb9G84KRt585fHouKKZ3tXGLavyNicOoWwwoyJHOw=，关上门，蒸干饭，燕子吃了一粒米，拿着棒槌撵三里，不是碗碴割了脚，再撵二里也不多。”

　　大哥也不甘示弱回应：“哎呀，好吃嘴，胖大鬼，走不动，叫哥送。”

　　孩子们不等大哥唱完，便齐声道：“叫你送，送到家，烙油膜，吃的吃的你走吧，你不走，俺家喂个小巴狗，不咬屁股就咬手，咬烂了，找啥糊，找面糊。”

　　这时大哥也会站起来大声的回应道：“给你白屁股。”

　　唱完了，闹完了，笑完了，大哥的饭菜也完了。大哥把碗一推，假装生气地说：“没有了，不吃了。”孩子们便争抢大哥的碗，跑回自己的家里给大哥盛饭，抢不到碗的在后面追着。每每此时，有的婶子早已把自家的饭菜准备好了，亲自端给大哥。

　　那时的饭场，是大家交流的平台，表演的舞台，也是大家生活的舞台，可是现在这些却不曾再现了。

　　时代进步，经济发展。新的农村，新的面貌。一家家别致的院落；一道道坚厚的围墙；一扇扇威武的大门；一条条凶悍的名犬。坚固了人们之间的隔膜，淡薄了那浓浓的乡情。一家人围坐在高档的餐桌边，满桌丰盛的佳肴，任你挑肥拣瘦。但经历了那种饭场的人们，心中总会有些失落。

　　失落的是什么呢？

　　我想应该是那浓浓的融洽的情感，是对那遥远的逝去的小村庄饭场的怀恋。

枫梓林  完稿

2014年4月8日黄昏