“三个代表”是统一的整体，三者相互联系，相互促进，互为因果，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践。这就要求我们，无论实际生活的种种矛盾如何复杂，都要坚持三者的有机统一，而决不能把它们割裂开来甚至对立起来。应当说，如何在各个发展时期和各种具体条件下，在实际工作中实现这三个代表的有机统一，这确实是一大学问，是对我党执政水平和领导水平的一大考验。忠实地代表先进社会生产力发展的要求，代表先进文化的方向，代表最广大人民群众利益，要靠我们党。只有真正做到这一点，党才能在新世纪复杂的实践中继续保持它的先进性，成为建设中国特色社会主义的坚强领导核心。
一 “三个代表”体现了党的建设中继承优良传统与不断发展创新的辨证统一
“三个代表”是对我们党不断发展壮大历史的总结，中国之所以需要共产党，共产党之所以能够登上中国社会政治舞台并发挥巨大的历史作用，正是适应了中国先进生产力、先进文化和最广大人民的根本利益的要求，从这个意义上说“三个代表”即是我们立党之本、执政之基和力量之源，又是我们党理论联系实际，密切联系群众，艰苦奋斗等优良传统在党领导人民发展社会生产力，繁荣先进文化，体现人民根本利益的实践中的具体体现，是党内存在的优秀品格。江泽民同志要求我们党始终成为“三个代表”，就是要求继承党的优良传统，始终保持党的本色，并使之在新的历史条件下发扬光荣传统，时代越是发展，党的优良传统越是不能丢，但必须赋予优良传统以新的时代内容，使之焕发出新的生机和活力。战争年代，党作为“三个代表”，把斗争锋芒直指“三座大山”，目的在于彻底打碎束缚中国先进社会生产力和先进文化发展的桎槁，彻底解放受压迫奴役的中国人民。革命胜利后，党顺应新的形势，领导人民进行了大规模的经济、政治和文化建设。党的十一届三中全会以来，党更是把不断满足人民日益增长的物质文化需要作为自觉的行动，艰苦奋斗，不懈进取，取得了举世瞩目的成就。从革命到建设，时代变了，“三个代表”中的本质东西没有变，但方式和内容发展了，更新了。因此，围绕“三个代表”抓党的建设，必须适应形势发展的要求，在实践的基础上，继承前人又突破成规，正确处理继承优良传统与不断发展创新的辨证统一关系。
二 “三个代表”体现了党的建设中改造客观世界与改造主观世界的辨证统一
生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。“三个代表”中首要的是代表先进社会生产力的发展要求。毛泽东同志指出，中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力发展是否有帮助及其帮助之大小。有了先进生产力，我们就能创造出更多的物质和精神财富，繁荣经济，提高国力，走在时代的前列，最大限度的实现人民群众的根本利益。但是，解放和发展生产力，必须同时处理好生产关系的上层建筑，特别是思想文化领域里的许多问题。物质文明建设必须与精神文明建设协调发展，先进政党不仅代表着先进社会生产力的发展要求，而且代表着先进文化的前进方向，能否拥有和代表先进文化的前进方向，同样决定着一个政党的感召力和生命力。只有拥有和代表先进文化的前进方向，才能为物质文明提供精神动力和智力支持。物质文明建设是我们党领导人民改造客观世界的过程，而精神文明建设，则是我们党带头改造主观世界，带头树立正确的世界观、人生观和价值观，从而带动广大人民群众以马克思主义为指导，继承和发扬中华民族优秀文化，借鉴和吸收外国优秀文化，创建中国特色社会主义的文化，积极投身改革和建设，推动社会全面进步的过程。因此，我们党要成为先进文化前进方向的代表，要主导精神文明建设的发展过程，就必须使每个共产党员特别是党员领导干部，带头改造主观世界，在改造客观世界的同时，努力改造主观世界，把“两个改造”辨证地统一起来，是抓好新时期党的建设，保持党的先进性和代表性的重要一环。
三 “三个代表”体现了党的建设中保持自身先进性与联系群众广泛性的辨证统一
我们党是工人阶级的先锋队组织，是中国各族人民根本利益的忠实代表。党的先进性、代表性植根于她的阶级性和联系群众的广泛性之中。我们强调共产党是先锋队，共产党员要成为先进分子，并不是要人为的孤立自己，恰恰相反，而是为了更好的联系和教育广大人民群众，把广大人民群众团结到自己阵营中来，为祖国强盛和民族振兴而共同奋斗。毛泽东同志指出，只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性，而没有领导骨干去恰当地组织群众的积极性，则群众的积极性既不可能持久，也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。人民群众是历史的创造者。历史经验表明，没有广大人民群众的真心拥护和大力支持，我们党是不可能从小到大，由弱到强，在结束中国受外国列强宰割，劳动人民受反动统治阶级的压迫和剥削的局面，改变中国贫穷落后面貌的斗争中发挥决定性历史作用。不论任何时候，只要我们党把自己所代表，所从事的事业，真正转化为亿万人民群众的自觉行动，党就会变的真正代表有力量，有生命力，从而立于不败之地。江泽民同志提出的“三个代表”，既深刻的解释了党的根本性质，又体现了我们党一贯坚持的从群众中来，到群众中去，广泛密切的联系和依靠广大人民群众的根本路线，再次指明了我们党的力量源泉和胜利资本。这要求我们在新的历史条件下，在正确把握和处理自身先进性vmHbSy4Imc7ORYd2ynIlVbsQULF0bEslKE0jWEz06qY=与联系群众的广泛性辨证统一关系的基础上，全面推进党的思想、组织和作风建设，真正保持和发扬党的先进性。
四 “三个代表”体现了党的建设中完成根本任务与实践根本宗旨的辩证统一
代表先进生产力发展的要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民群众的根本利益，这三者密切相关，体现了社会主义的本质要求，其中贯穿的是代表中国最广大人民的根本利益。代表群众利益，是代表先进生产力和先进文化的出发点和落脚点。党的根本宗旨就是全心全意为人民服务。我们夺取政权，执掌政权，改革开放，解放和发展生产力，都是从根本上实现广大人民群众利益。代表人民群众利益，必须集中力量发展生产力，创造更多的物质财富和精神财富。只有发展生产力，繁荣社会主义文化，才能实现人民群众的根本利益，提供强大的物质文化基础，只有不断提高人民群众物质文化生活水平，保证和实现人民群众的根本利益，人民群众才会以更加饱满的热情投入改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业。因此，从本质上讲，完成党的根本任务的过程，就是实践党的全心全意为人民服务这一根本宗旨的过程。“三个代表”充分体现了党的根本任务与实践党的根本宗旨辨证统一。当前，按照“三个代表”的要求加强党的建设，一个重要方面，就是要把完成党的根本任务与实践党的根本宗旨有机的结合起来，解决好党的建设中某些方面与形势不相适应的问题，解决好经济、政治、文化和党的自身建设上存在的某些不符合甚至违背人民群众利益的问题，从严治党，真正维护和实现最广大人民的根本利益。
五 “三个代表”体现了社会主义初级阶段理论的内在统一
现阶段社会的主要矛盾和根本任务，是社会主义初级阶段理论基础。我国现阶段社会的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾。这一社会的主要矛盾突出了如下内涵：切实从生产力发展的实际情况出发，关注人民日益增长的物质文化需求即根本利益，确立现阶段工作的根本任务。这一根本任务就是以经济建设为中心，大力发展生产力，使国家富强、人民富裕。我们正在进行的经济体制改革、政治体制改革和对外开放，就是为了实现这一目的，强调发展才是硬道理，科学技术是第一生产力，也是为了完成这一历史任务，同时，还明确了生产力的发展需要文化的发展与之相适应，两个文明都搞好才是中国特色社会主义。因此，在改革开放，大力发展生产力的同时，只有适应社会主义市场经济发展的客观要求，继承和发扬民族优秀传统文化并广泛吸收国外一切优秀文化成果，建设社会主义的先进文化，才能真正做到“三个代表”，不断满足人民日益增长的物质文化需求。
六 “三个代表”体现了党的建设理论的内在统一
党关于自身性质、指导思想、基本纲领、奋斗目标、根本宗旨的理论，归结起来就是“三个代表”。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，面对国际国内的新形势，党的建设也面临新课题、新任务，但是总的课题是如何更好地实现“三个代表”，使党始终走在时代前列，带领人民不断前进。为此，在思想建设上，要突出马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导，使党真正成为中国先进文化前进方向的代表；在组织建设上，要进一步完善民主集中制，增强党的凝集力、战斗力，成为改革开放和社会主义建设的坚强领导；在作风建设上，要全面端正党风和学风，更好地体现为人民谋利益的根本宗旨，为实现人民的根本利益而努力奋斗。加强党的建设，必须坚持从严治党，反对腐败。腐败现象本质上侵害人民利益，只会阻碍、破坏生产力的发展。惩治腐败越坚决有力，越能得到人民的拥护和信赖，越有利于两个文明建设。 （2002年3月20日）