【阅读材料】几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。

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古今众人，皆有些“修身”“齐家”“治国”“平天下”的宏伟抱负。修身需德，治国、平天下需法，齐家则需“训”。

家训常是以修养品德为规范对象，以家庭内成文或不成文的法规、律条为手段，教育家庭内所有成员行为举止的传家经典。好的家训，应对子女有学习态度、方法及思想品德修养都有所规范。

有家训云：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之奇才，皆以一傲字致败。”这是长辈对后生学习态度的要求，不骄不躁，勤奋刻苦才是获得成就的不二途径。似如北宋时期的宰相赵普，幼时慵懒，才疏学浅，无济世之能，而晚年刻苦读书，才显出经国之才。虽已是处谏如流，却也不骄不躁，每日读书，甚至读之竟日，终为国之栋梁。不正是家训所要求的那样吗？但仅对后辈学习态度有所要求，却也无法达到“齐家”之目的。

学习不仅需要态度，更不能缺了行之有效的学习方法。应该“多与好生谈理想，不与差生闲扯淡”。不论是“近朱者赤，近墨者黑”这样的警世恒言，还是“孟母三迁”这样的成语典故，家长希望子女向上进者学习，与出色AwRp/ERmG+K9DzqcTzoVSr9b8pu/HH00KeNHe5D5Udk=为伍的考虑都可见一斑。取人之所长，补己之所短固然没错，但依学习就将人划为三六九等，却不考察品行的优劣，这种训言却未必全面。

钱钟书与夫人杨绛皆是读书的狂热爱好者，引得夫妻二人常与女儿一起在家中嗜书如命，忘记了时间。夫妻二人的忠厚、善良也在女儿身上得到了完美的继承。“忠厚传家久，诗书继世长”应是钱钟书先生一家精神文化的最高概括了。忠厚善良的思想品行是传家、齐家的核心要求，与诗书结伴，提高文化修养是“修身”“济世”的不二选择。“忠厚”一词，“诗书”二字，将古今圣人修身齐家的思想品德、学习方法充分凝结，成为了这颇具深意和诗意的传家宝物，传世经典。

中华上下五千年，法治不曾真正完善，却能教得百姓立身之道，成才之路，大多是法律之下的各类家训约束着每个人。家训教人如何待人接物，如何行事立身，如何学有所成。低劣的训言使人跌入深渊，万劫不复，卓越的训语教人修身、齐家，甚至治国、平天下。“忠厚传家久，诗书继世长”正是如此，给后生的前进之路点燃一盏明灯，教他们走好成才的道路，跨好人生的每一步。