初次听到“凡是存在的都是合理的”，那时候我哲思的小溪，还没有触摸到思想的河流，不愿走近你。

多年后的一个夜晚，我看见，你站在高高的山岗，意气风发，双手指向苍天，高呼：一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。恰似 “人是万物的尺度”“未经审视的人生是不值得过的”给我同样的震撼。方知“凡是存在的都是合理的”这句话的言外之意是：凡是现存的应是合乎理性的，而现存的都是要消亡的。

后来，看你的《逻辑学》《精神现象学》，想要走近你又难以走近，远远地，凝望你。

多少次咀嚼“无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界”，犹如“无知是罪恶”给我探究生命智慧的勇气，多少次想在梦中和你相见，可至今，你没有给我机会。

几次提笔我都不敢说你，我怕说你时，我会离你更远。多次想象你的样子，又不敢描述。

我知道，今生我不可能跟上你的脚步，只有在你的岸上漫游，远远看着你。

尽管我没有和你握手，没有和你话语，还是忍不住想说说你的哲学。

你站在一个制高点，既不排斥前人，也不就此停步，以大综合的手法，建立了历史上最庞大的哲学体系，囊括整个世界，乃至宇宙。你让我懂得：唯有保持人自身的神性，有真精神，人类才会不朽。

你是狂妄的，也是霸道的，以一种舍我其谁的气魄，向这个世界呐喊，犹如贝多芬的《命运交响曲》，让我泪如泉涌。你一再抡着那一阵阵扣响命运之门的响锤，时时刺激着哲思者敏感的神经。不管你是客观唯心主义者，还是绝对唯心主义者，你哲学的主骨就是宇宙的本质与理性的绝对精神，贯穿于世界万事万物的精神。

了解你完整的哲思，完成深邃的精神探险之旅，便可知，你试图去解释世界这棵大树的万千枝叶，以及它的根茎，试图把所有的枝叶都集合在一起，在它的枝枝蔓蔓中呈现出一个互相联系、不断生长的状态，精炼它客观存在的绝对的根。一句话，你要建立的是一个无所不包、囊括一切的精神。

绝对精神像老子的“道”，又不全是“道”。绝对精神不是超越世界的，而是内化在自然界、人类世界、精神思想的变化和发展之中。一切的一切都是绝对精神的一个演绎过程，其中又蕴含着一种深刻的辩证法，正反合在这样一种对自我的否定和否定之否定中，自身发展起来。所有的事物发展到最后，在绝对精神里找到归宿。

你认为，真理，一定是蕴含在历史的发展过程中，只有把所有的哲学思想串联起来，从整体上把握，才可获得哲学真理。

从里到外，我感受到了你的恢宏大气。你把过往的哲学思想囊括在一个体系中，到达一个顶峰，不想让人逾越。

说到这，我的爱似乎像你的“绝对精神”。

你的哲学好像达到了顶峰，但人类历史不会终止，哲学探索还会持续，不会静止在一个峰顶。后来，那个继承你辩证法的大胡子青年，成为我的导师。好多次，我有幸和他在梦中相见，且谈笑甚欢。

真希望，你能来我梦里，哪怕只一次，让我有一会儿相见的喜悦。