理想信念作为人类特有的一种精神现象，是人的社会本质和主体性的鲜明表现，是人们对于自身及国家和民族未来发展所持有的坚定不移的态度，是人们的人生观、世界观和价值观的集中反映。科学而崇高的理想信念，是引领社会发展的旗帜，是建设有中国特色社会主义事业的思想保证，是我们事业与生活的精神支柱。理想信念是党员干部的崇高追求，是共产党员保持先进性和纯洁性的思想基础，是推动党的事业不断发展的重要保障。

理想信念作为一种特殊的人类精神，主宰人的心灵世界，制约人的价值取向和行为选择，它是人们世界观、人生观和价值观的集中体现，对于个人优秀品德的培育，对于国家民族的繁荣富强，具有方向指引和动力支撑的重要作用。在理论和实践的结合上，正确理解理想信念的科学含义，对于我们在新形势下进一步加强和改进以理想信念为核心的思想政治教育，加强社会主义核心价值体系建设，培育和践行社会主义核心价值观，具有重要而深远的理论和实践意义。

一、理想信念及其特征

（一）理想信念的含义

理想是人们对未来的一种期盼和希望，是对人生的追求，它与现实有着直接的关联性。信念是人们在一定认识基础上确立的对某种思想和理想坚信不疑并身体力行的精神状态。理想、信念本质上都属于人的精神生活的重要方面，所表述的都是人们深层次、高层次的思想观念，所以，一般情况下，理想与信念是统一的、一致的，甚至是等同的。

理想是人类特有的一种精神现象。任何一种期盼和希望，都是人们依据在实践中形成并认同的一定价值尺度对现实的“自我”或“社会”进行深刻理性批判的产物，都是人们基于对现实的不满而产生的对未来的“新自我”或“新社会”的憧憬和设想。这种理性批判意识，是人之为人的一种基本属性，因为动物不能超越现实地设计未来，只能囿于客观必然性之中，因此我们说，理想是人所特有的存在方式，属于人类特有的精神范畴。

理想是人们对未来的追求。现实中人们的形形色色、离奇古怪的设想，有的是毫无根据的空想，也有的是虚无缥缈的幻想，作为理想的追求，根本不同于空想或幻想，它是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求。正如《辞海》对理想的解释：理想是“同奋斗目标相联系的有实现可能性的想象”。这种有实现可能性的想象，有着善的品格，是一种美好的向往，它同经济社会发展的规律相一致，同民众的根本利益相符合，从根本上不同于那些庸俗、消极和丑恶的东西。概括地说，理想是人类特有的一种精神现象，是人们在实践中能够实现的对未来社会的美好向往和对人生的幸福追求。

理想具有多种多样的形态。理想是一个多层次的统一整体，也是一个复杂的价值目标体系，因为不管哪种类型的理想，实际上都是一种价值认同和价值追求。在这一价值整体中，社会理想的价值追求即人们期盼实现的未来美好社会的主导价值，是一切价值判断的基本标准，对于其他形态理想的价值追求具有统摄和支配地位。由此可见，在由各种形态的理想构成的理想整体中，社会理想居于最高地位，它是理想的最高形式，制约影响着其他理想的形成及其实现。

信念同理想一样，也是人类特有的一种精神现象，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想和理想坚信不abbd1705ffa27b3d380aa6e75a8a7058疑并身体力行的精神状态。在社会实践活动中，当人们确信某种思想见解或理论主张并将其付诸实践时，就表明人们形成了一定的信念。信念中包含着认识。人们如果没有对一定的思想和理想的认识，就没有相信的对象，也就不会有信念。但认识并不等于信念，它只有与人的感情紧密联系在一起时，才能构成信念。英国哲学家罗素认为，信念“是由一个观念或意象加上一种感到对的情感所构成的”。这里的“感到对的情感”，就是主体对某一对象的相信，是信念形成的关键。只有主体相信，才能有信念确立。

信念不仅仅是内心的相信，而且要表现为行为和实践。意志是主体下定决心，坚持不懈地身体力行某一相信对象的一种心理状态，是信念的保证。因此，信念是一个复合性整体，是人的认识、情感、意志的统一体或“合金”。正像理想是多种多样的一样，信念也是多样化的。不同的人由于成长环境和性格等方面的差异而形成不同的信念。即使是同一个人，也会形成关于社会生活不同方面的许多信念。一个人所拥有的信念有高、中、低层次之分，它们各安其位，形成有序的信念系统。其中，信仰是最高层次的信念，是信念的最高形式，在信念系统中居于支配地位，具有最大的统摄力。

综上所述，理想是指与人们的向往目标相联系并为之奋斗的信念和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。理想是人们在现实生活实践中形成的具有实现可能性的对美好未来的追求和向往，是人们的社会生活体验、政治立场和世界观、人生观、价值观在人生奋斗目标上f24c95ccab3a7dc6dd1be7878fb10eef的集中体现和反映。若从主体角度来划分，理想可分为个人理想和社会理想。信念是指人们在一定认识基础上确定的对某种社会制度、理论主张或思想见解坚定不移的确认和笃信。信念是指人们在一定的认识基础上，对某种思想理论、学说和理想所抱的坚定不移的观念、真诚的信服与坚决追求实现的态度。

理想和信念相互影响、相互作用。理想是信念的根基和前提，信念则是追求理想目标的强大动力和理想实现的重要保障。信念一旦形成，就会使人坚贞不渝、百折不挠地实现理想目标。在人的生命历程中，理想和信念总是如影随形，相互依存。在大多数情况下，理想也是信念，信念也是理想。理想和信念又可合二为一，即我们通常所讲的理想信念。通俗地讲，理想信念是人们的政治信仰和世界观在奋斗目标上的具体体现。

（二）理想信念的基本特征

理想信念作为人类特有的一种精神现象，是人的社会本质和主体性的鲜明表现，具有以下特征。

1．现实性和超前性

理想与现实紧密相连，相互统一，这一方面体现在现实是理想的立足点和出发点，理想源于现实，理想不是凭空产生的，不是毫无根据的胡思乱想，理想的内容来自对现实的批判、接受、改造和发展。理想之树必须深深扎根于现实的沃土；脱离现实的理想，就是无源之水、无本之木，不仅没有立足的根基，也会因为缺乏实现的可能性而沦为空想。另一方面，理想是对未来之现实的构想，它终将转化为现实，理想的意义就在于它将转化为现实。昨天的理想，今天可能已经变成了现实；今天的理想，也终将在未来转化为现实。随着理想变为现实，又会有新的理想产生。理想转化为现实、现实又产生新的理想的过程是不会终结的，个体的人在具体的理想目标不断递进的过程中成长，整个人类社会则在这种循环往复、逐渐上升的过程中实现发展和进步。理想又是以预见的方式反映未来的精神现象，它是对现实的超前反映，所以，理想来源于现实，但又高于现实，它指导人们的现实活动，引导人们面向未来的方向和行为。张闻天说：“理想虽然是建筑在现实社会的物质基础上，但理想是超过现实社会的东西，理想好比泥土中生出来的花。它虽生长在泥土中，但它又不是泥土。所以理想看起来常常是美丽的，而现实社会则看来是丑恶的。”理想之所以看起来是非常“美丽”的，就在于对现实的超越；理想之所以对人生发展具有巨大的推动作用，也正在于它的超前性。

2．时代性和阶级性

理想作为一种社会意识形态，是同一定时代的生产力发展水平相联系，是一定社会的历史条件和经济政治关系的产物，因而它具有历史性、时代性的特征。在阶级社会里，理想具有阶级性的特征。人们的愿望、要求和奋斗目标，都是从他们所处的阶级地位和阶级利益出发的。生产力发展水平不同，社会实践的广度和深度不同，人们的愿望、要求和追求目标不同，人生理想就不一样。因此，不同时代、不同阶级、不同的人，有着不同的理想。洪秀全金田村起义，建立“太平天国”；康有为戊戌变法，追求“大同世界”；孙中山终生奋斗，倡导三民主义；无产阶级和共产党人，则忘我地追求着共产主义光明未来。在今天现实生活中，有些人为建设中国特色社会主义而贡献终生，而有的人则把吃喝玩乐作为自己的人生理想。不同的人生理想，走着不同的人生道路。

二、党员干部的理想信念

理想信念与人的本质、人的生存和人的发展密切相关，是对人自己本质力量和生存发展方向的把握，是精神世界的内核，是人生的精神支柱。党的十六大通过的《中国共产党章程》以及十七大修订的《中国共产党章程》明确强调，“具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念”是党的各级领导干部必须具备的基本条件。党的十八大最新修订的《中国共产党章程》明确指出，“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”“中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。”从理论界的研究来看，尽管学者们对党员干部应该坚定怎样的理想信念表述不同，但是，“共产主义理想和中国特色社会主义坚定信念”是党员干部必须坚定的理想信念这一认识在理论界已基本达成共识。从社会性的角度来说，党员干部的最高理想是实现共产主义，它的最终实现是历史发展的必然趋势。而现阶段党员干部必须坚定的信念是走中国特色社会主义道路，这既是共产主义远大理想在我国现阶段的集中体现和现阶段的奋斗目标，是实现最高理想的必经阶段，又是实现最高理想的精神支柱和动力保证。共产主义理想与走中国特色社会主义道路的信念密不可分。共产主义理想决定了走中国特色社会主义道路信念的方向和基础，而走中国特色社会主义道路信念决定了共产主义理想的实现方法和程度。

党员干部的理想信念是社会主义、共产主义理想信念。共产党人的理想信念之所以是社会主义、共产主义，是由_{XKk65naDbSE8V+Q6KZfAig==}社会主义、共产主义理想信念的科学性所决定的。马克思主义理论证明社会主义、共产主义理想信念的科学性。“马克思依靠了人类在资本主义制度下所获得的全部知识的坚固基础：马克思研究了人类社会发展的规律，认识到资本主义的发展必然导致共产主义，而主要的是他完全依据对资本主义社会所作的最确切、最缜密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往科学所提供的全部知识而证实了这个结论。”这个结论，就是马克思和恩格斯运用唯物史观和剩余价值学说，所做出的资本主义必然灭亡共产主义必然胜利的结论，这是社会主义、共产主义理想信念的核心命题和根本结论，是确立社会主义、共产主义理想信念的根本依据。

社会主义、共产主义理想信念的科学性，已经和正在由共产主义运动的实践所证明。一方面，在共产主义理想鼓舞、指导下，共产主义运动不断开创和发展起来，改变了世界的面貌，使无产阶级夺取政权、掌握政权成为现实。另一方面，共产主义运动的每一步发展和成功，都为共产主义理想提供了新的证明，都为共产主义理想充实了新的内容。我国革命的成功和社会主义现代化建设的成就，不仅是对共产主义理想的强有力实践证明，而且把共产主义理想的传播与坚定推向了新的阶段。特别是在苏联、东欧发生剧变之后，在共产主义运动遭受重大挫折，社会主义处于低潮，共产主义理想面临严峻挑战的形势下，我们党坚定地坚持共产主义理想，把共产主义理想与中国社会主义现代化建设实践相结合，创立了有中国特色社会主义理论——邓小平理论，开展有中国特色的社会主义现代化建设的伟大实践，并取得了举世瞩目的伟大成就。有中国特色社会主义现代化建设的科学理论和伟大实践，是在新形势下对社会主义、共产主义理想信念的有力证明和对共产主义理想的丰富与发展。

社会主义、共产主义理想信念是中国革命和建设获得胜利的强大精神动力和根本保证。无数革命先烈在战争年代之所以抛头颅、洒热血，战斗失败了，揩干身上的血迹，掩埋好同伴的尸体继续战斗，靠的就是对社会主义、共产主义的向往和忠诚，尽管他们明明知道自己未必能够看到社会主义、共产主义的实现，但却坚信社会主义、共产主义是合乎社会发展规律的美好事业，坚信在党的领导下这一事业一定会取得胜利。邓小平同志曾多次用自己的切身体验来说明这个问题：“为什么我们能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”他还说：“光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战力，因为我们有马克思主义和共产主义信念。”凭着这种理想信念，我们不仅从战争年代闯过来了，不仅从三年困难时期和“文化大革命”中闯过来了，而且经受了80年代末、90年代初国际国内政治风波的严峻考验。凭着这种信念，不管将来有什么艰险，我们都可以成功地闯过去，达到胜利的彼岸。坚定的理想信念还是我们维护国家独立和安全的保证。中国本来是个穷国，为什么能在世界政治格局中占有重要的地位？因为我们是独立自主的国家。为什么中国能够独立自主？最根本的是因为我们坚持了马克思主义的理想信念，走的是社会主义道路。邓小平同志说得好，如果我们不坚持社会主义，最终发展起来也不过成为资本主义的附庸，而且就连想发展起来也很不容易。

理想信念之所以成为中国革命和建设获得胜利的精神动力和根本保证，说到底是与它作为凝聚人心的精神支柱作用分不开的。一个党的战斗力离不开它的成员的团结意识，一个民族的自立能力离不开它的成员的凝聚意识。团结和凝聚意识来自哪里？主要来自这个党和这个民族的坚定信念和理想追求。当然，理想信念是与“利益”紧密相关的。马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”利益，是驱使人们去奋斗的原动力；利益的一致，是激发人们产生凝聚意识的前提和基础。当人们从共同目标中看到了一致的利益，目标就会变成每个人的理想信念，从而激励人们同心同德、合力奋斗、争取共同利益的实现。我们党的事业反映了最广大人民的根本利益，因而党的理想信念也完全能够成为整个民族的理想信念，成为凝聚党心军心民心的精神支柱。

党员干部的理想信念由诸多具体内容构成。

第一，坚定对马克思主义的信仰。信仰作为一种巨大的精神力量，在人的一生中发挥着重要的作用。它使人们感到人生有所寄托，有所期待，有所追求，它指引着人的行动方向并深深地影响着人的行为后果。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，既包括马克思、恩格斯以及列宁的学说中那些经过实践证明是科学的并且具有普遍意义的理论，还包括中国化的马克思主义。坚定马克思主义信仰，其根本要求是党员领导干部要自觉用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造，坚持用马克思主义的立场、观点和方法来认识世界，揭示和探求人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律，不断提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力。同时，党员干部还要站在历史的维度，运用战略的眼光，来观察人类的历史命运和世界的未来。不管历史上出现多大的曲折和反复，我们要坚定共产主义终究要取代资本主义的信心。

第二，坚定中国特色社会主义的信念。党的十七大报告强调，中国特色社会主义道路之所以完全正确，之所以能够引领中国发展进步，关键在于中国特色社会主义道路既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色，是人民的选择、历史的必然。坚定对中国特色社会主义的信念，要求党员干部在适应经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设全面推进的新形势下，要统筹国际国内两个大局，不断在elypsgk34W3Shcp8Wb+kN5nZk1A/FriR1suNkEvpHz0=实践中丰富和发展中国特色社会主义。

第三，坚定对中国共产党的信任。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。党的领导核心地位，是中国人民在长期、艰苦的革命和建设中的历史形成和现实选择。只有坚持党的领导，才能保证中国特色社会主义的正确方向，才能有效地动员和组织广大人民群众投身到中国特色社会主义伟大事业中来。坚定对中国共产党的信任，要求党员干部要自觉地在思想上、政治上与党中央保持高度一致，不仅从内心深处认同和支持中国共产党，而且要身体力行地坚持和拥护中国共产党的领导，客观、冷静地分析、判断和解决中国共产党在成长道路中所碰到的挫折和问题。

第四，坚定实现中华民族伟大复兴的信心。中华民族是一个历史悠久的伟大民族，在数千年的历史长河中，能在历经劫难之后保持历史文化传统的延续并在此基础上实现复兴，充分显示了中华文明的源远流长和博大精深，同时又能与时俱进和求真务实的特性。“复兴”的内涵丰富而深远，它并不是简单地回归中国的昔日辉煌，而是中华民族在新的时代背景和历史条件下重新走在世界各国前列。经过新中国成立以来60多年的发展，我国社会主义建设取得了举世瞩目的巨大成就，民族伟大复兴展现出灿烂辉煌的美好前景。对于党员干部来讲，要以海纳百川的胸襟和气度，广泛学习和借鉴世界一切文明成果，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

党员干部坚定正确的世界观、人生观、价值观、利益观、权力观、忠诚观、工作观，是党员干部理想信念表达和实现的载体。理想信念既是一个思想认识问题，更是一个实践问题。党员干部坚定正确的世界观、人生观、价值观、利益观、权力观、忠诚观、工作观，既是共产主义理想和中国特色社会主义信念的具体实现形式，又是其表达的载体。理想信念作为人的精神支柱，不仅体现在共产主义最高理想和坚定走中国特色社会主义道路的坚定信念方面，更体现在一个人的世界观、人生观、价值观、利益观、权力观、忠诚观、工作观方面。而党员干部履职尽责的具体行动则是这“七观”的真实写照。理想信念并不是抽象的、空洞的、遥不可及的幻想，而是具体的、丰富的、能够实现的目标。党员干部的世界观、人生观、价值观决定了利益观、权力观、忠诚观和工作观。如果头脑里没有辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观，没有建立起马克思主义的人生观和价值观，就不可能以正确的立场和科学的态度来认识纷繁复杂的客观事物，把握事物发展的规律；就不可能正确理解和执行党的路线、方针和政策；就不可能站在时代的前列，团结和带领广大群众前进；就不可能正确处理与自己有关的各种关系；更不可能有正确的利益观、权力观、忠诚观和工作观。坚定的理想信念必须付诸行动，必须用行动来检验。考验党员干部的理想信念是否坚定，既反映在其对待重大问题的态度和行为方面，更体现在其日常工作实践中所反映出的利益观、权力观、忠诚观和工作观方面。

三、理想信念的独特意蕴

从字面上看，理想信念这一概念是由“理想”和“信念”这两个概念结合在一起形成的一个复合性概念，但其内涵绝不是这两个概念含义的简单叠加，它把二者有机地融为一体，并赋予了丰富深刻的独特意蕴。

（一）理想信念是理想和信念中两个基本方面的统一

理想和信念这两个概念含义非常相近，两者有相互交叉之处。理想离不开信念，信念是理想的基础。而且在某些时候，理想本身就是信念，信念本身就是理想。当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张；当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。因此，如果把理想这一概念的外延扩大，从广义上来理解，也含有信念的内容；如果把信念这一概念的外延扩大，从广义上来理解，也含有理想的内容。但是，理想和信念毕竟不是可以相互代替的两个概念。这是因为，两者虽有相通之处，但各自的侧重点和作用是不同的。理想重在标志人与奋斗目标之间的关系，主要是指向未来的，为人们的行动指明方向；而信念则重在标志人对事物、观念的看法和态度，主要是面对现在的，为人们的行动提供精神支持。理想信念既不同于理想也不同于信念，它既注重对未来奋斗目标的追求，又注重现实生活中人们应秉持的信念支撑，实现了对理想和信念的超越。在理想信念这一统一体中，人们向往和追求的理想目标成为人们确信的观点、主张、思想或事物，成为人们现实生活中的信条而不倦笃行。也就是说，理想和信念必然地联系在一起、交融为一体。

在理想信念这一概念没有形成以前，我们在进行理想、信念教育时，往往不特意地区分使用理想和信念这两个单独的概念。这样，就有可能造成两种偏向：或者在单独地使用理想这一概念时，有可能忽视现实生活中人们应秉持的信念支撑；或者在单独地使用信念这一概念时，有可能淡化对未来奋斗目标的追求。理想信念这一概念把这两个单独概念各自侧重的方面辩证地统一为一体，使理想、信念和理想信念这三个概念各自的含义确切明晰，有效地避免了概念使用上的混乱，同时在理论上防止了理想信念教育顾此失彼、流于偏颇的错误。实践中大量事实证明，只有在实践中切实把理想和信念这两个概念的重点内容统一起来，一方面注重理想目标教育，使人们基于对客观规律的正确认识而向往和追求未来的个人和社会发展的美好图式，另一方面又注重信念教育中的“情感”“意志”和“行为”的培育，使人们能够以自己在中国特色社会主义建设事业中的实际表现和实际贡献，作为判断和衡量有理想的根本标准，才能增强理想信念教育的实效性、影响力和凝聚力。

（二）理想信念是最高层次的理想和最高层次的信念的统一

作为党的思想政治教育核心内容的理想信念，不同于我们日常生活中所说的一般意义上的理想信念，它是有其特定具体含义的。这种理想信念中的理想，不是一般意义上的理想，而是在理想整体中居于最高层次、对其他类型的理想具有重要制约作用的理想即社会理想。这种理想信念中的信念，也不是一般意义上的信念，而是在信念整体中居于最高层次、对其他类型的信念具有统摄功能的信念即信仰。因此可以说，理想信念是把一种未来的社会蓝图视为最高价值，高度地信服和敬仰，并以之统摄自己的精神生活，作为自己的精神寄托，矢志不渝、自觉追求的精神状态，它是对于一定社会理想的自觉认同和执着追求，是世界观、人生观和价值观的核心和集中体现。

在党的思想政治教育的历史传统中，我们说的理想信念，指的是马克思主义的科学信仰和坚定的社会主义理想信念，而不是其他意义上的理想信念。毛泽东同志指出：“我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。”邓小平同志指出：“我们多年奋斗就是为了共产主义，我们的信念理想就是要搞共产主义。”江泽民同志指出：“面对改革开放和现代化建设这场深刻而伟大的历史变革，全党同志必须在改造客观世界的同时努力改造主观世界，坚定社会主义、共产主义的理想和信念。”由此可见，在党的思想政治教育话语系统中的理想信念，是作为理想信念最高层次的社会理想信念。

社会理想信念和个人理想信念是两种类型不同的理想信念，但两者紧密地联系在一起，相互作用，相辅相成。社会理想信念在理想信念的总体结构中具有最高地位，它对于个人理想信念的发展方向和实现程度具有决定和制约作用；个人理想信念则是社会理想信念的具体体现，也是树立社会理想信念的基础。离开社会理想信念指导的个人理想信念和离开个人理想信念支撑的社会理想信念，都是不可思议的。因此，在进行马克思主义、社会主义理想信念的过程中，应该把个人理想信念教育视为题中应有之义，决不可忽视个人理想信念在树立社会理想信念中的重要地位和作用。但是，在理想信念教育中，我们必须正确处理社会理想信念教育和个人理想信念教育之间的关系，即社会理想信念教育是主要的，是目的，个人理想信念教育是次要的，是手段，这种主次关系、目的和手段的关系，是永远不能颠倒的。但在实际的教育实践中，我们常常会看到一些程度不同地淡化社会理想教育的倾向。新形势下的理想信念教育的主旨，就是要引导人们确立马克思主义的科学信仰，树立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想信念。

要增强理想教育的实效性，需要在理论和实践的结合上有说服力地阐述共同理想信念与个人理想信念的关系，有时也需要从个人理想信念教育为切入点，但必须适当、有度，决不能冲淡理想信念教育的主题内容，更不能在树立科学理想信念的标题下，做其他内容的文章。我们一定要始终保持这样的清醒头脑。但我们也应该承认，在实际的理想教育实践中程度不同地存在着淡化社会理想教育的倾向。在有些教育工作者看来，社会理想教育的内容“太抽象”“太宏观”，真正做到让教育对象认同信奉难度较大。而相比较而言，职业理想信念、生活理想信念等个人理想信念教育的内容贴近教育对象的实际，容易在教育对象中产生共鸣并被接纳和实践，因此，他们往往颠倒主次地在个人理想信念上大做文章，却忘掉了社会理想信念教育这一理想信念教育的主旋律。当然，从教育过程和实效性上看，社会理想信念教育的确比个人理想信念教育要困难得多，但正是有困难才彰显出伟大，我们不能因困难而回避、退却，而应该继承发扬党的理想信念教育的优良传统，始终坚守理想信念教育的主阵地，始终紧扣马克思主义、社会主义理想信念这一永恒主题。

（三）理想信念与马克思主义、社会主义结合在一起使用，更加科学、更加适合中国语境

从理想信念这一综合概念的内容及其适用范围来看，它相同于世界上许多国家都使用的社会信仰。但是，在中国的语境中，信仰并不是一个通用的无歧义的基本概念。在中国传统文化中，信仰一词并不多见，几乎只在汉语佛经中偶有所见。在马克思主义学术传统中，信仰一词往往特指宗教或宗教信仰。在人们的传统印象中，信仰一词与宗教的来源有关，带有强烈的主观色彩，是一种对虚幻世界、荒谬理论的盲目崇拜。当然，在中国共产党经典文献中，为了强调一种理想或者一种信念，不少地方的确也都使用过信仰一词。毛泽东同志曾说：“有些青年，仅仅在嘴上讲其信仰三民主义，或者信仰马克思主义，这是不算数的。……陈独秀不是也‘信仰’过马克思主义吗？他后来干了什么呢？他跑到反革命那里去了。张国焘不是也‘信仰’马克思主义吗？他现在到哪里去了呢？他一小差就开到泥坑里去了。”邓小平同志指出：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”江泽民同志指出：“我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都丝毫不能动摇的。”从以上论述可以看出，在经典作家那里，信仰总是同马克思主义、社会主义、共产主义这些闪光的字眼结合在一起，它和科学的理想信念的含义是相同的。另外，经典作家们在论述社会主义、共产主义、马克思主义理想信念时，通常使用的是理想、信念概念，在文献资料中，理想、信念比信仰出现的频率要高得多，在人们的印记中，理想、信念也比信仰要深刻得多。因此，在中国，讲到对马克思主义、社会主义的理想和信念时，使用理想信念这一概念比使用信仰这一概念更加准确，更加适合中国语境，更加易于为人们认同。

四、理想信念的功能

理想信念的内化是理想信念的功能发挥的基础。马克思曾指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”理想信念如何掌握群众呢？理想信念教育起着关键作用。所谓理想信念教育，就是一定社会的统治阶级把自己的政治主张、思想观念通过各种方式传输给社会成员，使之变成全社会成员的共同思想基础和行为依据的过程。社会主义、共产主义理想信念是科学的思想体系，这种科学的思想体系不可能在人们头脑中自发产生，必须通过社会主义、共产主义理想信念教育才能获得。早在20世纪初，针对俄国社会民主党内存在的崇拜自发论的工联主义倾向，列宁就提出过批评：“工人本来也不可能有社会主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”所谓“从外面灌输”，在当时的历史条件下，主要是两个含义。一是指“从经济斗争范围外面”向工人灌输他们原来不了解和不掌握的先进思想、政治观念；二是指“从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人”阶级意识、远大理想，指导工人从政治角度去认识无产阶级与资产阶级对立的性质，明确无产阶级的历史使命。因而，列宁提出的“灌输论”，实质是强调马克思主义理论、共产主义理想不可能自发产生，而只能通过教育、学习等自觉的方式才能掌握和确立。尽管现在的社会历史条件不同于过去时代，但灌输原理并没有过时。从工人阶级的整体来说，它能够自主地不断地发展自己的理论——马克思主义理论，不需要从阶级之外去接受外部的灌输，但作为个体成员来说，马克思主义的科学世界观和方法论，社会主义、共产主义理想信念，是不可能不教而知、不学而会、自发形成和确立的，一定要通过教育与学习才能掌握。因此，在新的历史条件下，我们要坚持把马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，把社会主义的思想体系灌输到广大人民群众中去，才能使人们正确认识自身的利益，把握当代中国社会发展的必然趋势，明确自己的社会责任和历史使命，从而牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想，并自觉地投身于为实现这一共同理想的实践中去。也只有如此，社会主义、共产主义理想信念的功能才能发挥出来。

理想信念在社会生活和人们的认识、实践活动中，具有特定的功能。

（一）导向功能

导向功能是指理想在指导或引导人们思想、行为方向上的作用。理想之所以可以导向，是由理想所具有的确信性、目的性特点决定的。人们总是根据自己所确信的观念对事物进行分析与评价，选择态度和行为，对符合自己观念的各种事物和思想、行为，给予肯定，对有悖于自己观念的各种事物和思想、行为，则给予否定，并力图使事物按照自己所期望的方向发展，使自己的政治行为、道德行为以及工作、学习活动符合预定的目标，这就是理想对人们的认识活动和实践活动发挥导向作用的原因。社会理想决定社会的性质，为社会确立共同的价值目标和价值取向，导引整个社会发展的方向；个人理想则为个体提供价值追求目标，为人生指明奋斗方向，选择生活道路。因此，理想是社会和个人发展的方向盘、导航器，没有它，社会就会混乱无序，个人就会无所适从。正如俄国作家列夫·托尔斯泰所说，理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。

（二）激励功能

所谓激励功能，是指理想对人们思想、行为所产生的动力作用。人的行为是受思想支配的，而人的思想又是各种各样的，有系统的思想，也有零散的看法；有持久的信念，也有暂时的动机；有理性的认识，也有感性的认识。人们的情感、微观的物质利益动机，也能驱动人们某种正当或不正当行为，但这种驱动如果不受一定理想的支配与导引，它会随着人们情感的消退和利益的满足而使动力消失，其驱动只会是短暂的、弱小的。理想是世界观的集中体现，是人们深层次、高层次的思想观念，它比一般的思想、动机对人们行动的驱动更强大、更持久。并且，它还会把人们的情感、动机导向一定的方位，形成理性与感性、长远与现实的互动，整合各种思想因素，产生驱动合力。所以，理想是激励人们向着既定目标奋斗进取的动力，是人生力量的源泉。理想越是崇高，志向越是远大，动力也越是强大。斯大林说过：“伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。”高尔基也说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”历史上，凡是为人类进步事业做出贡献大的人，无一不是受崇高理想的鼓舞和激励。李时珍踏遍青山，尝遍百草，写成《本草纲目》；马克思呕心沥血40年，写出《资本论》；邓稼先艰苦创业，发明“两弹”；当代军人抗洪英雄高建成以大无畏的精神对待生死，一次次把死亡的危险留给自己，把生存的希望让给别人……他们的事迹，又不时地鼓舞和激励着后来的人。

（三）凝聚功能

这是指理想对人的思想、行为所产生的吸引作用。一个国家、一个团体都需要有强大的凝聚力把人们团结起来。这种凝聚力虽然来自于各方面，但共同的理想则是最重要的条件。共同的理想是精神纽带，是深层精神和深层文化上的凝聚力，没有它，一个国家就会四分五裂，一个单位如一盘散沙。正如邓小平同志所说的：“根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力，没有这样的信念，就没有一切。”理想的凝聚功能主要是通过以下几个方面表现出来的：一是共同的理想能使群体成员的热情相互激发、汇聚，并在热情高涨中强化实现理想的信心与决心；二是共同的理想是群体成员共识共信的纽带，群体成员通过经常的思想上、感情上的交流，形成思想、感情上的共鸣，达成认识上、信仰上的一致，产生思想、感情上的相互认同与吸引；三是共同的理想是群体成员行动一致或基本一致的基础，理想是行动的指向器，共同的理想必定指导人们朝向共同的目标努力，而相互配合、方向一致的行动，无疑会产生强大的吸引力和推动力。

对于理想信念的这些功能，诗人流沙河在《理想》一诗中做了形象的描绘，他说：“理想是石，敲出星星之火；/ 理想是火，点燃熄灭的灯；/ 理想是灯，照亮夜行的路；/ 理想是路，引你走到黎明。”每一个人不能没有理想与信念，尤其是不能没有科学的崇高的理想信念。我国明代哲学家王守仁讲过：“志不立，如无舵之舟、无衔之马，漂荡奔逸，何能底乎？”晋朝的思想家嵇康则说：“人无志，非人也。”可谓言简意赅。对于一个国家、一个民族来说，理想信念也同样是重要的。它体现着民魂，体现着历史前进的旋律。放眼世界，能够自立于世界民族之林的，能够兴旺发达的，都是属有理想的民族，有进取精神的民族，能够团结奋斗的民族。我国现代社会崇高的理想信念是社会主义、共产主义理想信念。这一理想信念是中华民族五千年文化传统的延续和升华，是对马克思主义理论的真实性和党领导下的社会主义实践的正确性的一种确认，是科学的理想信念。

五、理想信念构建的内容及目标

党员理想信念的构建，就是围绕党员理想信念形成的这一过程，不断克服影响党员理想信念形成的各种消极因素，积极创造有利于党员理想信念形成的良好环境，以最终巩固党员的理想信念，坚定党员的理想信念。

（一）共产党员理想信念构建的内容

通过对党员理想信念形成一般过程的分析可以看出，在理想信念的确立、保持和稳固的三个阶段中，对于绝大多数共产党员来说，不断保持自己的理想信念是一项长期和艰巨的任务。因为当一个人在面向党旗宣誓入党时，实际他已经明确要把共产主义作为自己的终生追求和最高理想，尽管这个确立过程中的“认知、情感和意志”等因素的强弱程度各有不同。因此，理想信念建设并不是指如何引导共产党员确立共产主义理想信念，而是着眼于如何保持共产党员的理想信念这一过程。据此，我们可以把共产党员理想信念建设定义为：通过大力促进中国特色社会主义事业又好又快的发展，加强党的自身建设和党员的自我修养，努力克服各种消极因素和不利影响，积极培育有利于理想信念保持的积极因素，为坚定党员的理想信念提供坚强的物质基础、理论支撑和组织、制度保障。

党员理想信念构建主要包含以下三个方面的内容。一是从党和人民事业发展的维度，要长期坚持和不断发展中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，认真贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，使社会主义制度的优越性在中国得以充分体现，营造有利于坚定党员理想信念的良好社会环境。二是从党自身建设的维度，通过以改革创新的精神大力加强党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设，始终保持党的先进性，特别是积极推进党内民主建设，着力增强党的团结统一，营造有利于坚定党员理想信念的良好党内环境。三是从党员自身的维度，党员要不断提高党性修养和锻炼的自觉性，切实增强党员意识、责任意识、忧患意识、使命意识，自觉以中国特色社会主义理论体系武装头脑，坚持用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造，进一步把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力。

（二）共产党员理想信念构建的目标

马克思主义政党的本质属性决定了党的最高理想和最终目标是实现共产主义。同时我们党又是最高纲领和最低纲领的统一论者。加强共产党员理想信念建设，就是要求党员要正确认识和处理理想与现实、目标与途径、不断发展与阶段发展、革命精神与科学态度的辩证统一关系，既要志存高远，牢固树立共产主义的远大目标；又要脚踏实地，为实现党的基本纲领努力奋斗。在革命、建设和改革的各个历史阶段中，我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领，也有确定长远奋斗目标的最高纲领。在民主革命时期，我们党的最高奋斗目标是实现共产主义，但当时现实的奋斗目标则是为新民主主义而奋斗。毛泽东同志早就说过：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。”“但是，一切中国共产党人，一切中国共产主义的同情者，必须为着现阶段的目标而奋斗……”“对于任何一个共产党人及其同情者，如果不为这个目标奋斗，如果看不起这个资产阶级民主革命而对它稍许放松，稍许怠工，稍许表现不忠诚、不热情，不准备付出自己的鲜血和生命，而空谈什么社会主义和共产主义，那就是有意无意地、或多或少地背叛了社会主义和共产主义，就不是一个自觉的和忠诚的共产主义者。”因此，这一时期共产党员理想信念构建的目标就是：要胸怀共产主义远大理想，脚踏实地地为争取新民主主义革命胜利而奋斗，“共产党员在八路军和新四军中，应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范。共产党员在和友党友军发生关系的时候，应该坚持团结抗日的立场，坚持统一战线的纲领，成为实行抗战任务的模范；应该言必信，行必果，不傲慢，诚心诚意地和友党友军商量问题，协同工作，成为统一战线中各党相互关系的模范。共产党员在政府工作中，应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。共产党员在民众运动中，应该是民众的朋友，而不是民众的上司，是诲人不倦的教师，而不是官僚主义的政客。”

新时期，我们党的最高理想仍然是实现共产主义，但现实的基本纲领则是初级阶段的中国特色社会主义。江泽民同志在党的十五大报告中就明确强调：“我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的，忘记远大目标，不是合格的共产党员；不为实现党在社会主义初级阶段的纲领而奋斗，同样不是合格的共产党员。”因此，新时期加强共产党员理想信念建设的目标就是，要“使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者” 。