张继春先生的“终极本原论”，我把它大致归纳为：终级本原多元合力不生不灭、无始无终、无边无涯、充盈不竭、交流交融、无固定形体、无秩序地混乱地相互作用着。偶然间，高速度高强度高密度运动的多元合力，凝聚成了球形多元合力流集团，于是恒星系列就产生了。当多元之力强相互作用的状态转化为相对弱相互作用的状态时，物质从此产生了。因而得出多元合力就是终极本原存在。
读了张先生的大作，有几个基本观点令人十分费解，现在提出来供张先生参考。
（1）张先生说：“无论我们把终极本原层面之多元力在认识到何种层面何种境界，在它未形成任何存在之时，它只能以自己的力在多元性高速高强地运动变化着。没有生产它的存在，因而，它的存在就是不生不灭无始无终的绝对存在”。在这里，张先生说的是终极本原在未形成任何存在之时的情况。未形成任何存在时，终极本原的存在是不生不灭无始无终的绝对存在。那么在形成任何存在后它灭了没有？它还是不是绝对存在？按照张先生的说法，形成任何存在之时也就是终极本原成为终极本原的起始时间，形成任何存在之时也就是终极本原的终止时间。一边说终极本原是有时间限定的，一边又说终极本原是无始无终的。无意之中犯了自相矛盾的错误。
世界有无本原主要有两种完全相反的观点，一种观点认为世界有本原；一种观点认为世界无本原。本原论者如天主教、张继春先生等，所说的世界本原，在形成任何存在之前的情况人类是无法考证的；在形成任何存在之后至今，世界本原的真相人类也未经见到，所以世界本原说的可信度是一个高悬在思想界上空的大问号。无本原论者如四本元论者，根据现实中熟悉的：物质、虚空、作用、相对无四类存在，以及四类存在之间的相互作用——一些存在增多了，一些存在减少了，一些存在消失了，一些存在产生了的变化现象推想出世界本来就没有什么本源。世界本来存在的就是由四类基本存在的相互作用产生的无限丰富的具体存在——处在千变万化之中的具体存在。永远如此。本原论产生的原因，估计是本原论者的想象力受着因果关系的局限和有始有终现象的局限，所以想任何问题甚至是无限量问题，总是要挖空心思设定一个极限，哪怕是一生二、二生三、三生万物之类的无稽之谈也要编造出来。无稽之谈者往往摆出一副盛气凌人的姿态，强求人们接受他的说法，像张先生这样用“无论……绝对……”的语言形式强调他的观点是不容置疑的。
（2）张先生说：“科学家已经证明的E=MC2，即：能量等于质量M与真空中的光速C相乘的平方积（应该是能量等于M与真空中光速C的平方相乘的积）。按照这一公式，1克质量可以转化为9×1020尔格或9×1015焦耳的能量”。E=MC2这一公式显而易见说的是能量是质量在高速运动时产生的。没有质量也就没有能量，质量与能量是两种不同形态的物理量。奇怪得很，张先生却说：“质量可以转化成能量，证明质量就是能量形成的存在”。请问张先生，父母能够生成子女，能够证明父母就是U7JpYl9cmitGYb/Mtn3vY00OqLIBB6nKPQzwYV8FjnU=子女形成的存在吗？地球可以生成人类，能够证明地球就是人类形成的存在吗？
（3）张先生说：“在终极本原层面，无不能生有，少不能生多”。“物在与力在的本质区别就在于：前者是可以把握的有固定形体的存在”。这里张先生显然是说力在没有固定形体，力在是终极本原。“在终极本原层面，无不能生有”，那么终极本原力在无固定形体怎么能生成有固定形体的物在呢？少不能生多，一个本元怎么能生成万物来了呢？张先生又一次犯了自相矛盾的错误。
（4） 张先生说：“而由物质转化后的能量，人类目前无法确定它是由比它更微观的元素、材料合成的存在，因此它也就是不被生成的存在！不生不灭的能量存在，必然就是一个绝对存在！恒星一类能量力在样态的存在，是由多元能在多元之力汇聚在一起的纯力在层面的存在样态”。这位张先生真逗，先说能量是由物质转化的，然后又说能量是不被生成的，不生不灭的绝对存在。真不知张先生为什么会这样？张先生说恒星是纯力在层面的存在，张先生也说过力在是没有固定形体的，请问张先生哪一颗恒星没有固定形体呢？恒星都是有形体的，说它们是纯力在层面的存在你能睡得着觉吗？张先生所说的：力在、能在、物在、恒星是由多元能在多元之力汇聚在一起的纯力在层面的存在样态，等名堂不知有何神秘的根据，为什么与科学知识对不上号呢？《地理百科全书》中说：“宇宙的结构：宇宙由星系的巨大超星系团构成，星系周围是大团看不见的空荡荡的太空。每个星系又包含了数以十亿计的恒星，构成这些恒星的物质是一些小的看不见的粒子。质子、中子和电子是最普通的粒子，它们通常以原子的形式结合在一起。质子和中子由更小的粒子构成 ，它叫做夸克”。“恒星的诞生：在星际空间普遍存在着极其稀薄的物质，主要由气体和尘埃构成。它们的温度约10～100K，密度约10～23g/cm3，相当于1cm3中有1～10个氢原子。星际物质在空间的分布并不是均匀的，通常是成块地出现，形成弥漫的星云。星云3/4质量的物质是氢，处于电中性或电离态，其余约1/4是氦以及极少数比氦更重的元素。在星云的某些区域还存在气态化合物分子，如氢分子、一氧化碳分子等。如果星云里包含的物质足够多，那么它在动力学上就是不稳定的。在外界扰动的影响下，星云会向内收缩并分裂成较小的团块，经过多次的分裂和收缩，逐渐在团块中心形成了致密的核。当核区的温度升高到氢核聚变反应可以进行时，一颗新恒星就诞生了”。就按张先生的用词，恒星的形成完全是物在层面的变化过程，哪里是纯力在层面的事情？《百科全书自然环境卷》中说：“太阳的结构：核心物质的密度为150g/cm3，远高于铁的密度7.8g/cm3”。“在辐射区内，光子平均每走1厘米就与物质粒子碰一次，因此需要很长时间才能到达太阳表面。辐射区内（包括日核）含有90%以上的太阳物质”。“太阳的物质组成：目前太阳的成分中，氢占了大约75%的质量，而氦则占了约25%”。《英国中级百科全书·科学》中说：“物质与能量：能量与物质似乎并不相关，但其实不然事实上物质能够转化成能量。太阳就是这样产生出巨大能量，核电站和核弹也是这样工作的”。科学知识告诉我们，事实上是物质产生产能量，而不是能量产生物质。科学知识还告诉我们，恒星是物质的，并非像张先生所说的：“恒星一类能量力在样态的存在，是由多元能在多元之力汇聚在一起的纯力在层面的存在样态”。
（5）张先生说：“而由物质转化后的能量，人类目前无法确定它是由比它更微观的元素、材料合成的存在”。建议张先生是否可以换一种思路这样想想：人类永远无法确定能量是由什么元素、材料合成的。人类也永远无法确定能量会生成物质。因为能量和力都属于作用一类的存在。作用与物质、虚空、相对无是本来就有的，它们之间没有谁是本原谁是衍生的问题。花花世界花就花在这四类存在相互作用千变万化着。本来如此，永远如此。
能量和力各是作用的一种。作用在宏观上看，它是类存在；在微观上看，它是具体存在。具体存在有生有息。某一具体作用的产生是别的具体作用相互作用的结果，它的消失是与别的作用相互作用的结果。一些作用是另一些作用之母，一些作用是另一些作用的杀手。就这样一些作用新生着，一些作用消失着，总有无数的作用绝对存在着。能量是力源，没有能量就不会有力。能量来自能源，没有能源也不会有能量。物质是必不可少的能源之一，物质与能量相互作用才能产生新的能量。所以说没有物质存在也就不会有能量存在，没有能量存在也就不会有力存在。如果真的像张先生所说，世界上存在着没有能源的能量，或者没有物质也能产生能量，那么张先生可就了不得了，人类人人会为之顶礼膜拜。因为人类再也不用为环保问题发愁了，再也不用为能源问题争斗了。
（6）张先生说：“其实，都已经认识到世界乃至宇宙存在中，必须在终极本源层面上有一种绝对存在，然后才能形成一切存在”。张先生所说的“都已经认识到”中的都包括些什么人呢？无非是老子的徒子徒孙们，即相信“一生二、二生三、三生万物”的人。这些人应该说是些肯动脑筋想问题的人，但是他们的脑筋被因果现象、始终现象局限住了，所以即使在做假设也只会做出有原因有起始的假设，无论如何不能够做出本来没有原因、本来没有源头的假定。就是这个局限性导致他们的观点片面偏极。不过也难怪，因为人们看到的尽是些有头有尾有因有果的事实，没有看到本来如此的东西。本来如此的东西虽然看不到，但是可以想到。比如，谁见过世界上所有的人都是由一个女人生出来的？虽然没人见过，但是有人可以想到世界上本来就没有人见过由一个女人生出人类所有人的事。可是有人却相反，比如张先生，他虽然没见过，但是他却要将见过的道理强加在没见过事物身上，指鹿为马。人们只能见到的是：一些存在是另一些存在产生的原因，一些存在开始了另一些存在终结了。本来没有见过世界万物是由一个什么东西产生的，但张先生等人硬是要编造出一个产生万物的终极本原来。张先生等人追求唯一，可见缺乏对立统一思想和多元思想。张先生似乎也知道唯一的就是僵死的不会变化的，所以在本原是一元的力前边添加了多元二字，美其名曰“多元力在”。张先生总是在犯糊涂，你究竟是在说一种本原还是在说多种本原呢？
（7）张先生说：“宇宙其实就是绝对存在”。这句话算说对了一半，从宏观上看宇宙确实是绝对存在，从微观上看宇宙中尽是些相对存在。这就是对立统一的看法。张先生既然认为宇宙是绝对存在，怎么又在他的大作中第三章第二节的标题处说：“宇宙的形成”。既然是绝对存在还有形成的问题吗？
（8）张先生说：“时间、空间不具备存在之基本品格，既非力在，又非物在，因而它们并不存在”。时间和空间是古今中外人人皆知的存在，张先生说了时间和空间并不存在的话后难免有点怕人笑话，所以又说：“时间与空间，是精神文化世界中符号系统表述的存在之间的关系性、过程性存在”。什么是存在的基本品格？是力在吗？不是。是物在吗？也不是。能够显示出作用来，才是存在的基本品格。我们说时间是存在的，是因为它能显示出物体运动的先后次序和运动过程长短的区别来；我们说空间是存在的，是因为它能显示出物体是否有容身之地的区别来，能够显示出物体能否运动是否在运动的区别来。张先生之所以硬着头皮否认时间和空间的存在，是因为他并未把什么是存在的问题搞清楚。什么是存在呢？能够显示出作用的都是存在。请问张先生：如果不存在空间，那么你那个多元力在本原在哪高速高强地运动变化呢？张先生所说的多元力在多是多少？有些什么力元？