政治中的政字，原意是指政权，政的意思是统治社会。处理社会稳定问题的活动叫政务。古人将正与文结合在一起造出政字，正表示正式，文表示文书。意思是发布文书（召书、宣言等）宣告统治权正式确立。因而将采用正式发布文书确立的统治权叫做政权。正式的意思是符合既有程序的形式，或者是具有相当公认度的形式。政权的权字，老古时候表示秤锤，是调节平衡的作用。政与权结合在一块，意思是统治社会要用调节的办法达到平衡稳定。

政治中的治字是由水与台组成的，始于史前的帝尧时代。帝尧派鲧治理黄河流域的水患，鲧花了9年时间治水，采用的是筑台（堤、埧)堵水的办法，于是文人们就把水与台组合在一起造出治字，表示用堵的办法治水。舜让鲧的儿子禹接替了治水任务，禹创造了开渠疏通河道的办法把水患治住了。这样一来，治字的意思就成了堵截的办法和疏导的办法。政与治组合在一块意思是用堵截的办法和疏导的办法使统治社会达到平衡稳定。政治的关键是所讲的道理要能够疏导人心。

法治，是指用强迫堵截的办法和强迫疏导的办法使统治社会达到平衡稳定。法是水去的意思。其特点是有势能，只是向前不可后退。古人将不可后退的特点引申为不能退让的意思。该怎么处置就怎么处置，强行的，决不让步。所以，法律就是不可让步的规范。法治，关键是能否做到王子犯法与民同罪。在王子面前退却了，法律就会失去民心。

政治和法治都很重要，不可以分出主次来。政治理论不反映民意，不具有科学性，民心不明不顺，社会就会动荡不安。法制不能惩治邪恶，社会就会恐惧不安。今天的政治与法治有一个共同的毛病，那就是都在产生着腐败。怎样才能够比较有效地治一治政治腐败和司法腐败呢？我们认为有一个办法是比较有效的，那就是各级地方政府的一把手由本辖区的公民直接选举产生。法院院长、检察院检察长在人民代表大会上选举，但是要实行差额选举，废除等额选举。等额不存在选择，只是通过不通的问题。各级共产党组织推荐两名本级一把手的候选人，然后交给公民，或者人民代表选举。谁得票多谁当选。不要求过半数。这样做乱不了，肯定会成功。敢不敢对选举制度有所改革，对中国共产党是一次历史性的重大考验。中国共产党基本具备了可以改变自己身份的条件，总不能永远担当人民代表（人民救星）的身份。什么事情都由自己说了算，沿用着代表人民的老理由。今天的中国共产党基本具备了将代表人民改变为人民公仆的能力。当好人民公仆不但不会丢掉共产党的执政地位，反而会解除共产党的潜在危机，使其执政地位更加巩固。人民期待着划时代的共产党领袖率先走出差额选举第一步。当好人民公仆主要是做好两件事，一件事是推荐合格的一把手人选，一件事是推荐既反映民意，又具有科学性的政策方案。将代表权变为推荐权，就是将代表身份变成了公仆身份。将决定权交给人民，本来就是共产党的政治民主目标，它只会使共产党更加得民心，它只会使党员干部减少腐败。

公仆与救星的显著区别是，一事当前，公仆首先问，人民是怎么想的？而救星则不然，总是先要挖掘自己的想法，以自己的想法来代表人民。中国共产党史无前例地提出了革命和执政的宗旨——为人民服务。但是时至今日并不是所有的共产党人都走出了官本位的圈子。还有些共产党人以代表人民的姿态对待人民。主要表现是我的想法就是政策，群众理解的要执行，群众不理解的也得执行。形象工程、重复建设、以高消耗、重污染为代价的高速度等都是官本位的实际表现。有的乡司法所，有的街道办事处的干部，不讲法律、不讲政策，只讲他认为，只讲他说不行就不行，一派蛮横作风。实现由官本位向以民为本的彻底转变——由为民做主向帮助人民自己做主转变，不是短时间内能够完成的，需要经历相当长的历史时期。去掉官本位不是一件容易的事，需要很长时间的经济发展和思想提高过程。实行民主政治，不是单纯的社会制度问题，还有人民的民主素质问题。人民的民主意识强不强，人民的民主责任心强不强，都是至关重要的。在推行村民直接选举村主任的实践中，反映出了比较严重的践踏民主的问题。宗族作用、帮派作用、卖选票行为等给民主选举进程增加了许多困难。民主选举虽然是关乎人民命运的自主权利，但是不经过相当长时期的实践体会，不能够引起人民群众的自觉珍惜。人民在民主选举方面的主要素质是选择坚持走社会主义的领导人。民主政治的关键不在于有几个政党执政，而在于执政党是不是以民为本的政党、以人为本的政党。一党执政有缺陷，但是也有一些优越性；多党执政有优点，但是也有一些缺陷。