改革，就是使人民的命运发生显著好转的社会大变革，人民的命运好转了社会才能算进步了。实现进步的思想是改革思想，实现进步的实践活动是改革活动。改革作用，是社会进步的关键动力。社会进步的根本动力是人的理想。改革与革命有区别，改革偏重于改事，而革命偏重于斗人。中国共产党在领导新民主主义革命时期，高举革命大旗，高喊革命口号，全身心被革命所武装。终于推翻了压在中国人民头上的三座大山。实现了史无前例的深刻革命。中华人民共和国成立后，中国共产党领导中国人民实现了以工人阶级领导的，以工农联盟为基础的无产阶级专政的国体革命；实现了人民代表大会制度的政体革命；取得了三大改造革命的全面胜利；成功地实现了具有里程碑意义的包括土地在内的自然资源公有制的社会主义革命。革命不等于将人斗的永无宁日，革命不等于大规模群众运动，斗争和运动可以作为革命的手段。但是斗争和运动不一定都是革命的。有的斗争是革命的，所以冠以革命斗争。有的斗争是不革命，比如斗当权派。有的运动是革命的，所以冠以革命运动。有的运动是不革命的，比如“文化大革命”运动。革命的意义在于实现进步，而不仅仅是为了革除。革命更不该是从斗中取乐。在民主革命时期，由于敌我力量对比太悬殊，所以，中国共产党只有采取残苦斗争无情打击的革命手段才能消灭敌人壮大自己。在中华人民共和国建立初期，一来共产党执政时间太短，不具有足够的政治权威和雄厚的国力，二来敌对势力还相当严峻，所以，革命还不具备采用温和手段的基本条件，不得不以斗争的形式为主。斗争和运动手段可用可不用，什么时间用，什么时间不用，多大范围里用，对象是谁，用到什么程度，等等问题如何才能把握得好，是一门高深的革命艺术。可惜得很，第一代领导集体的核心毛泽东主席把斗争用得太过火了，把运动搞的太频繁了。致使今天的中国人还是误以为革命就是斗争，革命就是运动。所以，厌烦革命，讨厌革命，害怕革命。即使第二代领导集体的核心邓小平总设计师说了，改革开放是第二次革命。但是仍然没有人愿意说起革命来。不提革命并非没有进行革命，只不过是革命的手段不再偏重于与人斗，不再采用群众运动的形式罢了。所以叫做改革而不叫革命，将农村集体的土地分给农户个体经营、将相当一部分公有制变成股份制、大力发展私有制、将计划经济变成市场经济、服务三农、取消农业税、大力推进和扩大城乡户籍改革和社会保障制度的覆盖面、全心全意增加惠民政策、认真解决上学难、看病难、行路难、诉讼难等社会基本问题、积极推进城市化、工业化、国际化的进程，等等，都是改革，而且是具有深远历史意义的改革。经过二十多年的改革和建设，中国在改革开放之初已经成为完全独立自主的国家，已经打下了相当结实的综合国力基础。使得中国共产党具备了用政策引导人民，以德高望重感召人民、用经济利益惠及人民、以强大的国威镇慑敌对势力的改革能力。所以，改革开放虽然也使用了斗争手段v/g1xA7Y5mWJAD3yeS1s1rUTHiohjoxRCKJindpeBtU=，但是主要采取的是和平过渡的形式。继往开来的引路人们提出了与时俱进、构建和谐社会、科学发展观，这些都是进步的思想，都是改革的思想，因而都是光辉的思想。和谐与保守是两码事。社会和谐是动态和谐，不是在静止中保守和谐。和谐要靠改革来实现，要靠发展来实现，发展是第一要务。一些心怀复古的文化人误以为中国共产党不再高举革命大旗了，不再高喊革命口号了，提出要构建和谐社会，要靠守摊子过日子了，他们的老祖宗粉墨登场的时间到了。他们抢时间包装“仁政”、“礼治”的儒家思想，大有取代马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观的企图。他们恬不知耻地宣扬孔子是空前绝后的伟人。孔子真的那么伟大吗？他主动周游列国14个年头但是没人买他的账。已经是68岁的孔子在政治上还没什么成就，因而潜心教育和整理文献。如此低劣的政治、外交能力，哪里能看得出像空前绝后的伟人。诸葛亮似乎不被说的那么伟大，可是诸葛亮却得到了刘备三顾茅庐的礼遇，虽然他辅助的蜀汉时间不长就灭亡了，但是三分天下有其功。清朝是崇尚儒教的，可是清朝将一个独立自主的国家沦丧为任人宰割的半殖民地国家，能说儒家思想有治国能力吗？孔子一生致力于用周礼规范人、约束人。孔子思想不外乎是规范人、约束人的思想。孔子规范人、约束人的目的就是为了忠于君主、孝敬父母。孔子的思想中只有礼、而没有人权。《论语》通篇看不到孔子说过，民众是社会的主人，看不到孔子说过人们应该怎样去创造富裕幸福的生活。孔子的孝悌思想也有些过分强调形式规定。所以说孔子思想与当今以人为本，以民为本的时代特征截然相反。论教育，孔子不愧为古代伟大的教育家。有卓越的教育理论，有丰富的执教实践。说过不少精辟的很有教益的言论。论治国，孔子没有资格敢与中国共产党历代领导集体争高低。他既没有参与打天下夺政权的经历，又没有经过治国坐天下的长期实践检验，何以冠之伟大的政治家称号？中国的国语不至于那么不值钱吧，想给谁加什么称号就可随便加什么称号。孔子想实现自己的政治抱负不假，但是他没有那个本事实现。孔子居然无能为力复辟周礼，难道今天孔子的难以肯定代数的信徒有能耐实现孔子的抱负吗？充其量不过是想体验一下孔子沦为丧家犬时的滋味罢了。企图复古的文人们欣喜若狂地说什么现在外国人学习中国国语的热情比中国人还高呢，这是因为中国的国语博大精深魅力无穷。中国的国语是什么时间开始魅力无穷的？在儒教统治中国的几千年里外国人对中国的国语没有热情，为什么今天才产生了热情？外国人真正喜欢中国的国语呢，还是对今天的中国在世界上举足轻重的地位加以重视了呢？遗憾得很，满嘴仁义道德的文化人，怎么能用早已被辛亥革命抛弃的封建文化欺骗外国人呢？叫外国人误以为今天中国的富强是靠封建文化教化出来的。中国共产党始终是以马克思主义为指导的，今天中国的一切成就都是在马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观指导下取得的。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，都是实现了社会进步的改革思想。难道说毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观还够不上中国的经典文化吗？对中华民族的贡献还替代不了封建文化吗？为什么没有热情向外国人这样宣传呢？这些文化人究竟居心何在呢？这些文人大肆喊叫恢复繁体字，把人民大众方便不方便，满意不满意完全抛在脑后。不过也没什么值得上火的，社会总是在改革与保守的较量中实现进步的。