（一）选题背景

中国的政治发展道路与西方不同。当代中国的政治发展，一方面要摆脱传统政治文化的影响；另一方面还要走出一条适合国情的现代化道路，这两个方面需同时进行。社会主义现代化的实现，其中最主要的问题就是如何消除传统政治文化中的消极基因对当代政治发展的影响，而传统政治文化对当代政治发展的影响主要是封建残余因素，这一任务完成起来并不容易。传统政治文化自秦开国以来到清灭亡，历时长达两千年之久，这种政治现象在世界上其他国家未曾有过。中国古代封建政治体制在历史的发展过程中从未断裂，相反，这种政治体制随着社会的发展有越来越加强之势。封建政治体制的主要特点就是君主专权，国家一切大权最终都要听命和服从于君主。纵观中国历史，秦朝为了使地方权力收归中央，采用了郡县制，以后每个王朝沿用秦制，并进行不同程度的改革，使权力越来越向中央集中，如隋朝时设立的三省六部制；明朝时废除宰相机构，设立内阁，直接听命于皇帝；清朝时设立了军机处等。与政治体制紧密配合的是意识形态，在意识形态领域，封建王朝采取了意识形态一律化的措施，最有典型意义的就是汉武帝采用董仲舒提出的“独尊儒术”的建议，开创了儒学在封建社会历史上的独霸地位，以后诸朝仿效，其主要目的即为加强皇权。

从我国的反封建历史来看，中国的反封建历史相当短暂。我国近代化历史开始于第一次鸦片战争，如果反封建历史从此算起，不足二百年，然而这个时期还算不上真正意义上的反封建，因为许多改良家和思想家所提出的制度设计，大都在保持原有封建制度不变的基础上，提出一些改良思想和方案；如果反封建历史从辛亥革命胜利算起，仅仅百年时间，这个时期虽然推翻了帝制，但是中国并没有彻底摆脱封建思想文化对人们的影响；中国真正结束半殖民地半封建时代是在新中国成立以后。我国封建历史之长，与反封建历史之短，造成了封建主义残余在现代社会中根深蒂固地存在，并阻碍现代化的进程。从这个意义上讲，反封建任重而道远。

与中国不同，欧美国家的政治制度之所以比较完善，有它独特的历史原因，翻开西方的历史会发现，14~17世纪是欧洲的文艺复兴时期，资本主义精神和资产阶级新文化在这个时期得到广泛传播，为资本主义道路的开辟奠定了思想之基。17~18世纪是资本主义制度全面确立的时期，19世纪以后是资本主义制度改革和完善的阶段，从时间上对比不难发现，西方政治制度的发展和完善经历五六个世纪，而我国反封建历史仅百余年。

中国要消除传统政治文化的负面影响，还有相当长一段路要走。尽管改革开放以来，我国经济取得了高速发展，但是如果政治发展推进缓慢，毫无疑问，会制约经济的持续发展。在推进政治体制改革时，官本位思想、人治思想、官僚作风等封建遗留明显地阻碍着政治发展。因此，研究传统政治文化与政治发展之间的关系，能够促进政治、经济、文化、社会的协调发展。

（二）理论意义

研究传统政治文化与政治发展之间的关系，有助于探索中国政治发展的规律。对社会主义政治发展规律的正确探索，最重要的是认识中国的国情。一个国家的国情涵盖自然和社会、现实和历史等诸多要素，它包括社会面貌、经济结构、政治结构、文化教育等方面，还有自然状况、人口构成、民族传统、宗教信仰、历史发展等内容。认识中国复杂的国情,qMJux9+cTMVIkKz/aRBx3wWTngEMNo+uKbVXtc8FVLs= 进而在总体上把握中国的社会性质和发展规律，制定正确的理论、路线和方针政策。在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人积极投身革命实践，重视对中国社会实际进行系统周密地调查研究，在理论上回答新民主主义革命的对象、任务、领导权、动力、前途、发展阶段、总路线，以及新民主主义社会的经济、政治、文化的基本纲领和政策等，创立了新民主主义理论。然而，新中国成立后，出现“大跃进”和“文化大革命”两次严重失误，除了在社会主义建设经验上的不足外，与没能正确认识中国国情有密切关系。由此可见，在探索政治发展规律的过程中，认清国情是非常必要的。

政治发展是一个历史过程，它有一定的规律性，不以人的主观意志为转移，我们只能主动地认识、掌握和顺应政治发展规律，而不能主观地改变、违背和对抗这个规律。中国的政治发展不同于其他国家，我国是一个传统政治文化极其浓厚的国家，现阶段政治生活中存在的官本位、特权、人治等现象，都是传统政治文化的遗存，它们与现代的政治发展格格不入。这就需要我们在发展的过程中，从理论上厘清传统政治文化中，哪些要彻底革新，哪些要批判继承。

研究传统政治文化与政治发展之间的关系，有助于推进马克思主义中国化的进程。关于“马克思主义中国化”，毛泽东第一次明确提出此概念。他说：“共产党员是国际主义的马克思主义者，但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党来说，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”

《毛泽东选集》第二卷，北京：人民出版社，1991年版，第534页。毛泽东的这段话给我们提供了方法论工具，即在马克思主义中国化进程中，一是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国社会发展中的实际问题，揭示中国社会发展的客观规律，并把社会主义建设中所积累的丰富经验加以系统的、科学的总结和概括，并使其上升成为理论形态。二是在实现形式上，把马克思主义从西方的变为中国的，也就是要根据中国的民族特点，运用人民大众所喜闻乐见的民族形式和民族语言，对马克思主义的基本原理和理论进行通俗的、深入浅出的阐释，使之具有中国特色。三是对传统文化和外来文化采取批判继承的态度，形成民族的、科学的、大众的文化。

在马克思主义中国化的过程中，首要解决的问题是如何处理马克思主义与中国传统的历史文化的关系。传统政治文化作为传统文化的一个主要组成部分，对于其中糟粕的、阻碍政治发展的成分，就需要批判继承。研究传统政治文化与政治发展之间的关系，就是在马克思主义的指导下，力图从政治发展的角度来解决“什么是传统政治文化，如何消除传统政治文化的影响”的问题。

（三）实践意义

研究传统政治文化与政治发展之间的关系，有助于推进社会主义民主政治的进程。政治发展主要指特定政治系统的成长、演变过程，基本内容包含政治制度的发展、公民政治参与、政治结构的分化与整合、意识形态等。在中国，政治发展的实质是社会主义民主政治问题。社会主义民主相对于资本主义民主来说，属于更高一层的民主，但是它同样具有民主的基本原则，即主权在民的原则，又称为人民当家做主；在自由和平等的基础上进行协商的原则，所谓自由就是公民在法律允许的范围内享有充分的人身自由、思想言论和出版表达的自由，所谓平等就是在一定范围内的所有成员的权利和义务是完全平等的，不允许任何人在民主过程中享有超过别人的特权；按照多数人的意志进行决定的原则，即在管理国家事务中，按照人民中多数人的意志来决定国家制度、政府构成以及政治决策，国家按照多数人的意志办事；程序化的原则，即多数人的意志要通过法定程序上升为国家的宪法和法KW6udcPg7u2Xx2iVHFXZfw==律，民主就是按照法定的规则和程序办事。依照这些原则，我国民主的目标就是要建立一个公正、公平、法治的社会。

但是，民主作为一种上层建筑，它总是受到各种条件的制约。除了经济上生产力发展水平不很高、市场经济不发达外，政治文化方面也严重制约了民主的发展。从政治文化发展水平上看，历史上两千多年讲究宗法亲情和人治观念、推崇封建特权和权力至上的封建政治文化思想残余，还在一定程度上影响着人们思想，这导致政治参与的制度、程序与途径的残缺，公民自身政治素质有限，公民政治参与的积极性与主动性不高，政治参与还处于一种形式化、无序化、行政化的局面之下，这些因素阻碍着社会主义民主的健康发展。因此，从现实意义上看，研究传统政治文化与政治发展之间的关系，有利于推进我国政治民主化进程。

研究传统政治文化与政治发展之间的关系，有助于在实践中落实以人为本的理念，实现人的全面发展。人的全面发展包括人的素质全面提高和个性的自由发展。人的素质的全面提高，表现为人的身体素质、心理素质、思想道德素质和科学文化素质等发展和完善。人的个性发展表现为人的自觉能动性、创造性和自主性得到全面发展，个性的模式化、单调化、标准化被消除，每个人都追求并保持着独特的人格、理想、社会形象和能力体系，呈现出与众不同的差异性，社会因此而充满生机和活力。从政治层面来讲，人的全面发展主要包括人的政治素质的提高，人的能力的提高和发挥，人在政治上的解放，人的政治价值的全面实现等四个方面。在现阶段，社会主义政治文明的目标就是要着眼于保障人们的合法政治权益，促进人的政治素质的全面提高，大力培养和造就具有高度政治文明素质的现代公民。

在社会主义政治建设的实践中，传统政治文化残余中的等级意识、权威主义、人治主义与人情关系等，是一种狭隘性、依附型与封闭型的政治文化。它与社会主义主张的以人为本和人的全面发展理念是背道而驰的。传统政治文化使个人发展与政治命运寄托某一个人或某一部分人的身上，人的政治自主意识和独立人格丧失，依附意识成为一种习惯和心理定势。同时，它还造成人们的政治冷漠感，扼杀了政治责任感和历史使命感，最终造成人的政治主体意识丧失。因此，研究传统政治文化，消除其影响，对于个人而言，可以培养个体的自由平等意识、创新意识、责任意识、个性意识和公共人格意识，成为富有积极性和权利意识的现代公民，从而逐渐实现人的全面发展。

研究传统政治文化与政治发展之间的关系，有助于推进国家治理体系与治理能力现代化。党的十八届三中全会提出推进国家治理体系和治理能力现代化，标志着我们对社会主义建设规律的认识达到了一个新高度。实现国家治理体系和治理能力现代化要求摆脱传统政治的束缚，建设现代政治，即由自然经济为基础的社会走向市场经济为基础的社会，由传统专制社会走向现代民主社会，由人治社会走向法治社会，由官本位社会走向公民本位社会，由统治性政府走向服务型政府，由愚民文化走向科学文化，由思想的整齐划一走向思想的多元化。这些内容是现代政治发展的必然趋势。

传统政治文化中诸多因素对国家治理产生消极影响。如传统政治文化的中“官本位”思想，难以适应国家治理体系的多元化目标。“官本位”价值会扼杀社会活力，阻碍改革进程。传统的“人治”观念与现代的“法治”精神背道而驰。“人治”更强调一言堂，而现代“法治”提倡善治、民主、人权、自由、公正等精神。就此而言，消除传统政治文化的影响，构建适应现代社会发展的新型政治文化，是实现国家治理体系和治理能力现代化的重要基础。