期刊详情 - 《南腔北调》2024年1期

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南腔北调
2024年1期

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- 红旗渠精神历久弥新
- “2022年10月28日上午，习近平总书记赴河南安阳林州市红旗渠纪念馆考察。他指出，红旗渠精神同延安精神是一脉相承的，是中华民族不可磨灭的历史记忆，永远震撼人心。青年一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神，摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”[1] 电视剧《红旗渠》历时4年多筹备、摄制，真实再现了20世纪60年代林县（今安阳林州市）人民在党的领导下，历时10
- 黄河三门峡题材画作评录（上）
- 位于河南省西北部、豫晋两省交界处的黄河三门峡，自中华人民共和国成立后便成为绘画创作关注点之一，尤其是新中国成立初期（1949年—1966年）更是成为绘画创作焦点之一，“从1955年黄河三门峡水利工程开工建设，到1960年主体工程初步完成，黄河三门峡在大约五六年时间里一直是当时艺术家创作的重要题材。”[1]其实，黄河三门峡成为重要的创作题材和常见的描绘对象，原因至少有三个。第一，三门峡有着动人的传说
- 四大名著里又是如何过年的呢？
- 齐白石《岁朝图》。《岁朝图》始于唐代，起先不过是一些士绅、文人在大年初一将金石、书画、古董等雅玩之物精心摆设于临窗的案几上，渐渐地也有将这些物品勾染成画挂壁，意在祈福纳祥。 “糖瓜祭灶，新年来到，闺女要花，小子要炮，老婆子要吃新年糕，老头子要戴新帽。”这首北方广大地区流行的年节歌谣，生动地传递着旧时民众盼望新年的热切心情。春节，是国人心中的一个重要时间节点。在一元复始、万象更新之际，回到
- 人格、知音与赋美
- 摘要：郭沫若是我国现代戏剧史上的北斗泰山，在其创作的多部剧作中频繁出现古琴意象。从表面上看，古琴在郭沫若笔下似乎只是简单细微的道具，可以被忽略不计，然而细究发现，郭沫若在戏剧中对古琴的书写，明显有着精心考量和细致设计，是传统文化在现代戏剧创作中的成功表现，发挥着彰显人格、喻示知音、制造美感等重要功能。关键词：郭沫若；古琴；人格；知音；赋美郭沫若作为我国现代史上一位百科全书式的人物，人生
- 墨白品评录（一）
- 编者按：本文是作家墨白在过去20年间（2000—2019）的阅读痕迹，大多是在不同作品研讨会上的发言，我们既能从中能看出墨白对作品的见解与对文学的真诚，又能窥视到墨白的文学观。本刊从本期开始分三期连载，以飨读者。作家的写作就是面对自我作家张宇在《软弱》后记里说，自己的写作进入一种休闲状态，是轻轻松松地讲故事。这是张宇的智慧，你要是相信他，那你就上了他的当。在他的骨子里，你仍然感觉到他并不轻
- 书法、绘画里的情与思
- 翻开冯杰书画散文集新作《画话·画字》，瓜果菜蔬、草木虫豸、鲤鱼牛哞皆在文、画、字中生发出作者的情思，同时作者又常携苏东坡、陶渊明、齐白石等名士在这北中原的人间世中遨游。林语堂在《人间世》的发刊词中说道：“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材，故名之为人间世。”[1]冯杰取材于精妙的北中原，成为允许读者叩门轻敲而入内的人间世。作者以书画、诗歌、散文的巧妙融合，赋予生活中最细微之物以能够蔓延自我无限情思的
- 新生代作家能否找到自己所归属的文化语境？
- 摘要：郑在欢是90后河南作家的代表人物，其小说《驻马店伤心故事集》是一部病态躯体与精神的回忆录。文本中的病态躯体主要是受小儿麻痹症影响，有明显后遗症的身体，病态精神主要分为三类，分别是暴力、痴傻、疯癫。作者将粗糙的现实审美化，平静地进入回忆，以一种无声的悲悯摹写病态之人的生活本相，通过少年视角与成人视角相互交织，以“痞子”腔调组织文本等方式消解苦难的刺痛感，实现病态的轻盈书写。而轻盈的美学风格既是
- 浅论刘震云小说中的流民叙事
- 摘要：刘震云的乡土系列小说在中国当代乡土文学中占据着重要地位，其中以刘震云对于河南北部地区流民现象的书写为典型。流民作为流动性的群体，具有无名化、世俗化的表征。本文以刘震云笔下的流民叙事为锚点，进而挖掘出其小说创作中深层的流民文化，以及豫北当地出走故乡的文化主题，最终切入流民叙事背后潜藏的批判乡土的叙事表征和情感指向。流民叙事使刘震云的豫北文化书写具有相当的独创性和当代价值，也使评论者对于刘震云乡
- “新疆”作为一种诗歌方法
- 摘要：近年来，文学地域性书写的相关探讨、研究持续升温，形成一种文学现象。与此同时，文学地域性书写的问题也逐渐暴露出来，引人深思。其中，新疆书写的问题就是一个值得被探讨和反思的问题。长期以来，新疆书写一直被置于类型学与地理学的视域之内加以探讨，不断突出和强化其地域特色与文化的异质性，而忽视新疆作为一种诗歌方法的意义。90后诗人苏仁聪的新疆书写在青年一代中独具特色，因此，以苏仁聪为中心，探讨新疆书写作