期刊
- 南腔北调
- 2024年4期
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期刊目录
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- 一个汉字就是一个故事
- 一片甲骨惊天下，千年汉字贯古今。3000多年前的甲骨文字，见证了悠久的中华文明。 文字承载着历史底蕴和文化基因，甲骨文作为中华民族珍贵的文化遗产，对保护和传承中华优秀传统文化具有重要意义。2019年11月1日，习近平总书记在致甲骨文发现和研究120周年的贺信中指出，甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。 2020
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- 中国哲学的道德精神与中国电影的价值取向
- 摘要：中国哲学的道德本源性和道德体系的非宗教性，让传统中国有了一套异于西方的道德哲学体系。中国哲学的这种道德本源性，恰是中国传统道德绕过宗教解决“价值尺度”问题而独成体系的根本原因。这种非宗教式道德使传统中国形成异于西方宗教价值伦理的天下观、生死观和人伦观，并有形或无形地渗透进电影人的理论和实践事业，隐显在具体作品的价值倾向中，成为中国电影人和中国电影整体价值取向背后的精神底色。而在中国特色社会主
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- 书写生生不息的大地，记录永不再来的时光
- 周瑄璞长篇小说《多湾》插画/袁小真。西芳被石灰味呛得走出了陵园，来到颍河故道边，站在一排高大的白杨树下，隔着一条干河，看对面的麦田绿油油的，无边无际。麦田上，清晨的雾气还没有消散，缓缓地，丝丝缕缕地漂浮着，轻柔地抚摸着麦田。这麦田，这雾气，千百年来就这样生长，飘荡，见惯了人间种种变迁。 作家周瑄璞是河南临颍县人，她的老家在河南临颍县下面的一个村子，这个村子因为周瑄璞而变得更有名气——至少文学
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- 乡土女性的生存书写和精神图景
- 摘要：付秀莹在长篇乡土小说《陌上》《野望》中塑造一系列“芳村”女性，这些“芳村”女性活跃了当下的乡土文学舞台。她们既追求“稳定”与“亲密感觉”的生命动力，又呈现出对前者的不断叛离。她们的日常生活、潜在追求似乎存在着言语中的“第二性”与实际为行动主体的悖论，这样的“芳村”女性成为当下再次思考“何为女性主体性”的一个典型样本。在小说《陌上》《野望》中，付秀莹独特的诗性写作，为乡村女性书写创造出更广
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- 诗学和诗学美学：从幻象到幻指（一）
- 每一位诗学理论家都是我学习的榜样；每一位诗学理论家又是我超越的对象。 ——题记 幻象诗学，我心中的宇宙…… ——致读者 【引 论】 幻象诗学和幻象诗学美学（幻指）是新提出来的诗学和诗学美学概念。这是不是胡思乱想、凭空杜撰呢？ 虽然，诗学理论也应该如诗学实践那样需要奇思妙想，但这两个诗学和美学的理论问题，绝不是躺在沙发上没有根据地思出来想出来的。它们是酒，是经过对于原料进行发酵、蒸馏
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- 生态美学视域下当代新安画派作品中的生态意蕴
- 摘要：随着生态危机日益严峻，人们更为关注生态美学关照下的自然、社会与精神生态的和谐平衡。从生态美学视角看当代新安画派传承人赵瑜的系列画作，具有美学价值和现实意义。赵瑜深受老庄道家思想的影响，画风追求淡雅飘逸，讲究用墨以成气韵。以自由、自然之心态将实景与画家对自然天地的感悟、心灵体验、审美情趣以及对艺术的追求凝练于画笔尖，挥毫泼墨于纸上。画作中的山水、松石、人物是赵瑜笔下物境与心境、物我共生的和谐生
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- “归去来兮”：孙全鹏《幸福的种子》的新乡土书写
- 摘 要：孙全鹏的新作《幸福的种子》是一部典型的新乡土小说，作家以地处豫东南大地的将军寺村近30年的发展变迁为背景，以麦子、河生、珍珍、小玲等青年一代将军寺人“离乡—返乡”的轨迹为主线，书写一曲新时代语境下的田园牧歌。作品充满浓郁的乡土意识和鲜明的时代特征，表现作家对传统乡土文学书写的继承和突破以及对新时代乡村振兴的深刻思考。 关键词：《幸福的种子》；“离乡—返乡”；新乡土书写；乡村振兴 长篇小
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- 对“成长”的再定义
- 摘要：在爱丽丝·门罗的短篇小说《激情》中，主人公格蕾丝在激情的刺激下选择出逃， 使得逃离成为其寻找自我、认识自我的开端。由此，小说看似完成了女性成长的主题叙事，但《激情》仅仅借用了成长小说的叙事结构，故事走向与传统成长小说渐行渐远，并未呈现理想中圆满成熟的结局。同时，《激情》也背离了成长小说的三项叙事要素，格蕾丝在主体意识上拒绝成长，引路人角色则助推其完成彻底的反叛，小说直至最后也没有明确揭示成长
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