毛泽东同志曾经说过，“一首抗日歌曲抵得上两个师的兵力”。

抗战歌曲唤醒民族魂、熔铸民族魂、颂扬民族魂，是用音符书写的抗战奋斗史、用歌声表达的抗战精神史；是中华民族在山河破碎的危难之际吐露的心声、发出的怒吼，熔铸着不甘屈辱、不畏强暴、英勇抗争、血战到底的民族风骨和精魂；是全民族抗战强有力的战争动员，是伟大抗战精神最生动的艺术表达，有着跨越时空、凝聚精神力量的永恒魅力。

流亡之声：松花江上的血泪咏叹

“我的家在东北松花江上……九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡……”

九一八事变后，日本侵略者的铁蹄践踏神州大地，东北三千多万同胞惨遭涂炭，大批民众被迫离开家乡四处流浪。1936年，张寒晖受党的派遣，到西安开展统一战线工作。他深入西安北城门外东北难民聚居地走访，与东北军的官兵和家属攀谈，目睹了他们背井离乡的悲苦怨愤，听闻他们对日寇残暴罪行的控诉，内心受到极大震感。于是，他用饱蘸深情的笔触创作了《松花江上》，以如泣如诉、壮烈低回的旋律，倾诉了东北人民有家难回的悲愤与抗争决心。

心声岂止三千万，一曲哀歌动地天。这首歌迅速传遍长城内外、大江南北，血泪凝成的旋律强烈地感染着每一个爱国同胞，唤醒了民族之魂。无数热血男儿高唱着这支血泪悲歌，扛枪奔赴抗日前线。

随后，江凌作词、刘雪庵作曲，创作了《流亡曲》与《复仇曲》。这两首歌与《松花江上》合称为“流亡三部曲”。《流亡曲》的情感层层递进，从对悲惨遭遇的哭诉愤懑，最终凝聚到“誓死抗争、争取解放”的主题上。《复仇曲》则以“锦绣的河山，怎能任敌骑践踏”的责问，呼唤更多有志之士加入抗日队伍，为国家存亡而战、为民族尊严而战。它们是在危难关头民族情感的进发、民族意志的凝聚，激励中华儿女同仇敌忾、共赴国难。

冲锋之音：战歌催征的勇毅回响

“大刀向鬼子们的头上砍去，全国爱国的同胞们，抗战的一天来到了……看准那敌人，把他消灭！把他消灭！冲啊！大刀向鬼子们的头上砍去！杀！”

1937年7月，23岁的麦新在听闻第29军“大刀队”的英雄事迹后，深受感动，一气呵成谱写了这首《大刀进行曲》。曲调简洁流畅，节奏铿锵有力，描绘了挥舞大刀向敌人勇敢冲杀的真实场景，展现了中华民族不屈不挠、拼死抗敌的斗争精神。近乎口号式的呐喊极富感染力，如同战斗的号角，催人奋进，震撼人心，成为激发中华儿女奋起抵抗外侮的高亢战歌。

到敌人后方去，把笼子赶出境！不怕雨，不怕风，抄后路，出奇兵……”1938年秋，爱国诗人赵启海和作曲家冼星海共同创作了《到敌人后方去》。通俗易懂的语言，朗朗上口的旋律，强劲有力的节奏，生动刻画了深入敌后、痛击日寇的战斗场景，成为激励军民战胜困难、坚持敌后抗战的豪迈战歌。

“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人，我们都是飞行军，哪怕那山高水又深……”作曲家贺绿汀创作的《游击队歌》，以轻快流畅的旋律和清新独特的风格，将敌后游击战展现得绘声绘色，尽显游击队员机智果敢、神出鬼没打击敌人的战斗豪情。

“我们在太行山上，我们在太行山上，山高林又密，兵强马又壮。敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡……”桂涛声作词、冼星海作曲的《在太行山上》，旋律抒情宽广、气势磅礴，唱出了抗日根据地军民的必胜信念，筑起一座令日寇胆寒的铜墙铁壁。

从发出抗日救亡先声的《抗敌歌》，到《打回老家去》《歌八百壮士》等，一首首歌曲犹如战场上吹响的冲锋号，激发出中华儿女舍生忘死、杀敌建功的战斗血性。

信仰之韵：在血火中淬炼的旋律

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”

1934年秋，田汉接手创作以抗日救亡为主题的电影剧本《风云儿女》，在刚完成故事梗概和一首主题歌歌词时，即遭国民党反动派逮捕入狱。探监的同志辗转带出了田汉写在香烟盒包装纸背面的歌词。聂耳主动请缨为之谱曲，在艰苦环境中废寝忘食创作。此后，一首由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》响彻大江南北。

这是两位热血青年将民族危难与仇恨倾注笔端，以满腔赤诚谱写的雄壮旋律。歌曲表达了中国人民抵御外侮、保家卫国的坚定决心，唱出了中华儿女不屈不挠、前仆后继的英雄气概。

1949年，中国人民政治协商会议第一届全体会议一致通过以《义勇军进行曲》为代国歌。同年10月1日，它在开国大典的天安门广场上庄严奏响。1982年，第五届全国人民代表大会第五次会议正式确定其为中华人民共和国国歌。

“向前向前向前！我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量……”1939年夏，在延安的窑洞里，诗人公太和作曲家郑律成借着小油灯微弱的光亮，神情专注地哼唱构思，在窑洞里“敲着盆、拍着腿”完成了《八路军进行曲》。后来，随着形势任务变化，《八路军进行曲》先后更名为《人民解放军进行曲》《中国人民解放军进行曲》。1988年7月25日，经党中央批准，《中国人民解放军进行曲》正式定为《中国人民解放军军歌》。

还有《八路军军歌》《新四军军歌》《抗日军政大学校歌》等歌曲，是我党领导的抗日武装高唱的战歌，传承历史荣光，肩负时代使命，以英勇顽强的斗志，在敌后战场屡建奇勋。

民族之魂：大河奔涌的不灭精魂

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮。河西山冈万丈高，河东河北高梁熟了。万山丛中，抗日英雄真不少！青纱帐里，游击健儿逞英豪……”

1938年初秋，诗人光未然伫立黄河岸边，目睹着汹涌澎湃的激流与船夫搏击风浪的壮景，联想到抗日军民英勇战斗的事迹，决心创作一首以全民族抗战为背景、以黄河象征民族精神的长诗。

构思酿中，光未然不幸坠马受伤入院。在病榻上，他连续五天口述完成了四百余行的长诗《黄河吟》。后来，在延安的一次朗诵会上，光未然满怀深情吟诵诗作。洗星海凝神静听，被诗中激昂的情感和黄河磅礴的气势深深打动，他紧握光未然的手说：“我要把这首诗谱成曲！”

拿到诗稿，光星海并未急于动笔。他详细听取了演出队员讲述前线战斗体验和渡河的惊险场面，经过悉心研究与准备，才投入创作。连续六个昼夜，他足不出窑洞，全身心投入，最终谱写完成不朽之作——《黄河大合唱》。

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”1939年4月13日，《黄河大合唱》在延安陕北公学礼堂首演。高亢激昂的旋律、恢宏磅礴的气势震撼全场，取得巨大成功。

这部大型合唱声乐套曲很快唱响全国，成为抗战歌曲的主旋律，在中国音乐史上亦是思想性、艺术性、时代性俱臻巅峰的扛鼎之作。它借黄河展现了中华民族的性格禀赋与精神气象，塑造了决不被任何困难吓倒、不被任何敌人屈服的英雄形象，极大提升了民族自豪感与自信心，堪称一部书写和颂扬民族精神的音乐史诗。

当时的延安成为引领时代先声的精神高地，相继推出《延安颂》《南泥湾》《军民大生产》等优秀歌曲。这些歌曲是用音符书写的抗战奋斗史，是用歌声铭刻的抗战精神史。

（摘编自《中国国防报》《学习时报》）