南宋文学家周紫芝在《竹坡诗话》中记载：有位李姓博州太守为官极其廉洁，一天，他在烛光下办公，有人送来家书，他当即灭掉公家蜡烛，点起自家蜡烛。“ 公烛之下，不展家书”也成为流传至今的一段清廉佳话。

“ 政在去私，私不去则公道亡。”历史上，还有很多官员也做到了如此公私分明。

《后汉书》就曾记载：巴袛是东汉末年的一名廉吏，有友人半夜来访，他宁愿与客人对坐在黑暗之中畅谈，也不使用公家的蜡烛。虽几度任刺史，他却不将家人接来府邸同住，家中及个人日常开支严格控制，厉行节约，从不超出自己的俸禄，决不动用公款。

北宋著名书法家米芾，曾任职涟水军使，立下规矩：“ 凡涟地之所有虽一毫而莫取。”元符二年（1099 年），他离任之时，特意将笔端残墨置于池水洗尽，以示“ 来清去白、公私分明”。

公私分明是从政者必须恪守的本分与底线，古今同理。无论是李太守、巴刺史，还是米芾，他们在意的并不是一烛一墨、一厘一毫，而是公权一定不能私用，公事面前决不能存私心。

“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”公与私的界限越分明，腐败现象就越少；公与私的界限越模糊，腐败现象就越严重。作为党员干部，特别是领导干部，面对形形色色的诱惑，面对各种各样的“ 潜规则”，决不可掉以轻心。

公与私是衡量党性强弱的一把尺子。党员干部只有始终心存敬畏，心有所戒、行有所止，始终保持“ 内不愧心，外不负俗”的本分，坚守“ 大明无偏照，至公无私亲”的公允，追求“ 治官事则不营私家，在公家则不言货利”的操守，不为私欲所动，不为私情所困，不为私利所惑，才能身正言直、问心无愧，善始善终。

（摘自《清风》）