近年来，依托相关非遗保护政策支持，安塞腰鼓多次登上国内外重要舞台，获得一定关注度，但从长期活态传承视角来看，其发展仍暗藏隐忧，包括年轻群体参与意愿低迷、传统表演形式难以契合现代审美、传播方式单一导致受众局限、产业转化能力薄弱等，无法形成良性循环。因此，从非遗视域切入，审视安塞腰鼓的传承现状，剖析其困境根源，探索其创新路径，具有重要的现实意义。

一、安塞腰鼓概况

安塞腰鼓作为陕北传统民间舞蹈，既是陕北民众表达情感的重要方式，也是黄土高原地域文化的精神符号，起源可追溯至古代陕北地区的军事演练与祭祀活动，历经数百年演变，其逐渐脱离实用场景，发展为集舞蹈、音乐、体育于一体的民间艺术。表演时，鼓手身着传统羊皮祅、头扎白毛巾，以踢腿、转身、跳跃等动作展现力量之美，搭配激昂的鼓点与唢呐声，形成气势磅礴的表演场面。

非遗是民族文化脉络的重要延续，其活态传承是守护文化多样性、增强民族文化认同的关键所在。2006年，安塞腰鼓凭借深厚的历史底蕴与独特的艺术价值，被列入第一批国家级非遗名录，标志着其从民间自发传承正式被纳入国家文化保护体系。

二、非遗视域下安塞腰鼓的传承现状与核心困境

非遗视域下，当前安塞腰鼓的传承主要面临传承主体断层、传播渠道单一、产业融合不足等问题，这些问题使安塞腰鼓的可持续发展与创新受到制约。

（一）传承主体断层：从“全民参与”到“老龄化 主导”

传承主体是非遗活态传承的核心载体，而当前安塞腰鼓面临的最突出问题，正是传承人群体的老龄化与青年传承断层。在安塞腰鼓的核心传承村落与民间表演团体中，仍在活跃的传承人多为中老年人，青年群体占比极低。[许多经验丰富的老艺人虽仍坚持传授技艺，但愿意系统学习并长期从事传承工作的年轻人寥寥无几，传承链条面临断裂风险。具体来说，这一现象的形成源于多重因素：

第一，在现代化进程中，陕北地区青壮年劳动力大量外流，多前往城市从事工商业，长期脱离乡土环境，难以长期参与当地的腰鼓传承活动。

第二，传统传承模式存在局限。安塞腰鼓历来以师徒传承、家族传承为主，技艺传授多依赖口传心授，缺乏系统教材与标准化教学体系，学习过程耗时久、见效慢，与当代青年追求高效、即时反馈的需求相悖。

第三，传承人的经济保障不足。传统民间艺人主要依赖商业演出获取收入，但安塞腰鼓的演出多集中于节庆、庙会等特定时段，演出频次有限，收入不稳定，难以满足青年群体的经济需求，最终导致后继乏人的传承困境。

（二）传播渠道单一：从“线下依赖”到“线上 乏力”

在信息时代，传播渠道的拓展是非遗提升影响力、吸引年轻受众的关键，但安塞腰鼓的传播仍以传统线下渠道为主，线上传播存在碎片化、浅层化等问题，难以形成有效的传播矩阵。

线下层面，安塞腰鼓的传播主要依赖节庆演出、校园展演、旅游景区表演等形式。其中，节庆演出具有强烈的时效性，一年仅集中在春节、国庆等少数时段，传播覆盖面有限；校园展演多为一次性活动，如“非遗进校园”活动，缺乏长期持续的教育传播机制，难以让学生深入理解腰鼓文化；旅游景区表演则多为流水线式简化演出，仅保留核心动作，未展现安塞腰鼓的文化内涵，无法让观众形成深度认知。

线上层面，安塞腰鼓的传播缺乏系统性规划。当前，与安塞腰鼓相关的线上内容多为民间爱好者拍摄的演出片段，且仅展现打鼓动作，未结合其历史背景、文化内涵进行解读，呈现出重形式轻内涵的传播现状；官方开设了一系列新媒体账号，但内容更新频率低、互动性差，难以吸引年轻用户关注。此外，线上传播未充分利用直播、VR（虚拟现实）等新兴技术，无法为受众提供沉浸式体验，使传播的深度与广度受到制约。

（三）产业融合不足：文化价值与经济价值的失衡

非遗的可持续传承离不开产业支撑，只有将文化价值转化为经济价值，才能形成“传承一发展一再传承”的良性循环。[2]

从产业形态来看，安塞腰鼓的相关产业仍停留在初级阶段，主要集中于演出服务、道具销售两类。其中，演出服务以政府购买、商业庆典为主，市场化程度低，受政策、节庆影响大，收入不稳定；道具销售多为家庭作坊式生MIiwwAT2lDlnyzPc7Hg4lg==产，鼓、锣、服饰等道具缺乏品牌化设计，产品附加值低，利润空间小，难以形成规模化产业。

从融合领域来看，安塞腰鼓与旅游、教育、文创等领域的融合深度不足。在旅游领域，虽有相关配套景点，但内容常以静态展览、简单表演为主，未开发沉浸式体验项目，难以延长游客停留时间；在教育领域，部分中小学虽将安塞腰鼓纳人体育课程，但课程多为象征性教学，缺乏专业教材与师资，未形成系统化非遗教育体系；在文创领域，相关产品多为“贴标式”设计，如印有腰鼓图案的T恤、钥匙扣等，缺乏文化内涵与创意，市场竞争力弱。

三、非遗视域下安塞腰鼓的创新传承路径

针对上述困境，需从传承人培养、传播矩阵完善、产业发展深化等维度发力，构建“保护与创新并重，文化与经济共生”的活态传承体系，推动安塞腰鼓在非遗视域下实现可持续发展。

（一）构建“多元协同”的传承人培养体系

传承人培养作为非遗活态传承的核心，需打破传统师徒传承的单一模式，构建“政府一学校一社会”多个主体参与的培养体系，吸引青年群体参与。

第一，强化政府引导与资金支持。由相关非遗保护中心牵头，设立安塞腰鼓青年传承人扶持基金，为专职从事腰鼓传承的青年提供生活补贴；定期举办青年传承人培训班，邀请国家级、省级传承人授课，编写安塞腰鼓教材，将传统经验传授转化为系统化教学，让青年群体更易入门。

第二，推进校企合作的校园传承。相关部门可以与陕北地区职业院校合作，开设安塞腰鼓表演与传承等课程，课程设置涵盖腰鼓技巧、民间文化史、非遗保护理论等；也可以与当地文旅企业签订毕业生就业协议，让青年传承者“有学上、有工作、有收入”。此外，相关部门应在中小学推行安塞腰鼓课程，编写适合不同年龄段的校本教材，如小学阶段侧重兴趣培养、中学阶段侧重文化理解，从娃娃抓起培育传承基础。

第三，搭建“社会参与”的实践平台。相关部门可以举办安塞腰鼓青年大赛，设置传统与创新两个赛道，吸引全国腰鼓爱好者参与，对获奖选手给予资金奖励与传承人认证。同时，相关部门应鼓励民间成立青年腰鼓社团，并提供场地支持与活动经费，支持社团开展社区演出、校园交流等活动，让青年传承人在实践中提升技能，增强文化认同感。[3]

（二）打造“线上线下联动”的传播矩阵

在信息时代，相关部门需充分利用新媒体技术，构建“线上深度传播 + 线下体验互动”的传播矩阵，让安塞腰鼓走进现代生活。

第一，强化线上内容的系统性与深度。例如，文旅局可以牵头组建专业新媒体团队，负责多平台内容运营：在短视频方面，制作安塞腰鼓小课堂系列视频，讲解鼓点节奏、动作技巧、文化背景等；在长视频方面，拍摄纪录片记录传承人故事、腰鼓历史演变，并在视频平台播出；利用直播技术开展“云打鼓”教学，邀请传承人每周进行直播授课，这种模式既可让观众在线互动学习，增强参与感，也能打破时空限制，让各地学习者随时参与。

第二，利用新兴技术提升线上体验。相关部门可以开发安塞腰鼓VR沉浸式体验项目，通过VR设备还原传统腰鼓表演场景（如陕北春节秧歌），让用户置身其中感受腰鼓的磅礴气势；开发腰鼓节奏手游，将传统鼓点转化为游戏关卡，用户通过点击屏幕跟随节奏打鼓，在娱乐中了解腰鼓文化，实现寓教于乐。

第三，加强线下传播的持续性与互动性。相关部门可以打造安塞腰鼓文化街区，街区内设置腰鼓体验馆、非遗文创店、鼓乐表演厅等，游客可参与腰鼓DIY、鼓点创作等体验项目；在全国范围内开展安塞腰鼓巡演，使其走进高校、社区、企业，并在巡演过程中设置互动环节，邀请观众上台学习简单动作，以增强观众的参与感；将安塞腰鼓纳入陕北文化旅游线路，与延安红色旅游、榆林古城旅游结合，推出腰鼓研学之旅，吸引游客深入了解腰鼓文化，进而实现腰鼓文化的深度传播。

（三）深化“多领域融合”的产业发展模式

产业融合作为安塞腰鼓可持续传承的关键，急需深化与旅游、教育、文创等领域的融合，构建“文化 + 产业”的良性循环。[4]

第一，推动“腰鼓 + 旅游”深度融合。对此，相关部门可以打造沉浸式体验项目。例如，设立腰鼓研学基地，设置研学课程，内容包括腰鼓学习、陕北民俗体验（如剪纸、民歌）、传承人交流等；开发夜间腰鼓秀，结合灯光、投影技术，上演光影腰鼓表演，延长游客停留时间；与酒店、民宿合作，推出腰鼓主题住宿，在房间装饰中融入腰鼓元素，并配套提供腰鼓服饰租赁服务，以此形成吃住行游购娱一体化的旅游产业链，进一步提升旅游附加值。

第二，推进“腰鼓 + 教育”产业发展。相关部门可以成立安塞腰鼓教育研发中心，编写系统化的非遗教育教材，面向中小学、培训机构销售；培训专业的腰鼓教育师资，向全国学校、培训机构输出，提供“师资 + 教材 + 课程”一体化的教育服务；开发腰鼓在线教育平台，提供线上课程、教学视频、师资培训等服务，扩大教育覆盖范围，从而形成“线下教学 + 线上赋能”的教育产业模式，实现教育与传承的双向促进。

第三，打造“腰鼓 + 文创”品牌。相关部门可以邀请专业文创设计团队，深度挖掘安塞腰鼓的文化元素，开发4f9339393d67101e068c3231ce95a16a23133d67a9b421f91bae1512de77309d高附加值的文创产品。例如，设计腰鼓节奏乐器、腰鼓主题服饰、腰鼓文化书籍等；在电商平台开设安塞腰鼓文创旗舰店，利用短视频、直播进行产品推广，打造“安塞腰鼓”文创品牌，从而提升产品的市场竞争力，实现文化价值与经济价值的同步提升。[5]

四、结语

作为陕北民间文化的“活化石”，安塞腰鼓的传承与发展不仅关系到一项非遗项目的存续，更关乎黄土高原地域文化的延续与民族文化认同的构建。在非遗视域下，安塞腰鼓不能仅依赖政策保护的“输血”，更需通过创新激发自身的“造血”能力：通过构建多元传承人培养体系，使其“有人传”；通过拓展传播渠道，使其“有人知”；通过深化产业融合，使其“有收益”。未来，安塞腰鼓的传承还需进一步结合时代需求，不断探索新的路径，让这一黄土高原上的“鼓点”，在新时代持续发展。

参考文献：

[1]武嘉欣，徐长红．传统体育文化的传承发展路径研究：以安塞腰鼓为例[]．新传奇，2024（18）：66-68.

[2]何婷，曹文慧，高媛媛，等．非物质文化遗产安塞腰鼓的传承与传播：嘉应文学，2025（13）：112-114.

[3]陆剑龙，刘思思．非物质文化遗产“安塞腰鼓”的传承与保护研究]．文化学刊，2024（2）：25-28.

[4]王丰全，宿展．安塞腰鼓的符号象征与传播探究]．对联，2023，29（22）：36-38.

[5]常瑞英．陕西省体育非物质文化遗产“安塞腰鼓”的传承与保护研究[]．文化学刊，2023（9）：13-16.

课题项目：陕西省艺术科学规划研究专项“中国民族民间舞蹈文化传承与创新发展研究：‘以陕西地区为例的深度探索’”，项目编号：SYE2024001。