中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展（以下简称“两创”）是新时代中国特色社会主义文化建设的重要命题。与其他媒介形式相比，国产动画电影兼具艺术与传播优势，在文化“两创”中作用突出，正日益显示出不可忽视的影响力。《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）一经上映，便迅速引爆市场，创造了全球单一电影市场的最高票房纪录。《哪吒2》的成功，并非简单复刻传统故事，而是巧妙融合传统故事与当代价值观，依托现代技术与叙事策略实现传统文化现代转化的结果。这为国产动画电影推动文化“两创”提供了极具参考价值的实践经验。

一 “两创”的内涵

习近平总书记指出，创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力；创新性发展，就是按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。[简言之，创造性转化强调将中华优秀传统文化中仍有生命力的部分，转化为符合现代文明逻辑的新形态；创新性发展强调在继承转化成果的基础上实现突破提升，根据时代需求注入新元素、新内涵，孕育出源于传统又超越传统的新思想、新价值。二者紧密联系、相辅相成，转化是发展的基础，发展是转化的升华，如车之双轮共同推动中华优秀传统文化的传承发展。

二、《哪吒2》对“两创”实践的有益探索

《哪吒2》从多个维度成功实现了中华优秀传统文化在动画电影领域的“两创”，以下从内容、形式、传播三个层面进行分析。

（一）内容重构：神话故事的现代改编

哪吒是中国经典的神话形象，其故事流传广、文化底蕴深厚。以往的哪吒电影多围绕哪吒闹海、剔骨还父等情节展开，而《哪吒2》在内容上进行了大胆改编，赋予经典故事新的时代内涵，实现了传统文化的当代表达。

第一，主题内核的拓展升华。电影将主题从反抗父权提升到自我觉醒、对抗天命的高度。作为魔丸转世的哪吒以“我命由我不由天”的宣言，诠释了个体意识的觉醒，展现出对命运的抗争。

第二，传统哲学思想的现代表达。《哪吒2》融入了中国传统文化中的儒、道等哲学思想，并注入新的时代内涵。首先，李靖夫妇从封建家长角色转变为与哪吒建立平等对话关系的父母，突破了儒家“父为子纲”的垂直权力结构，重塑了双向共生的亲子关系。2]其次，哪吒守护陈塘关百姓，将个体觉醒升华为“兼济天下”的社会理想，呼应了现代公民责任意识。最后，魔丸与灵珠的对立统一，融入道家阴阳哲学，体现了魔丸与灵珠既对立冲突又相互依存的微妙平衡。

（二）形式创新：传统美学与现代技术的有机融合

第一，立足中国传统美学进行技术改造。首先，在场景搭建上，海底龙宫的构建借鉴了传统水墨画的意境，利用流体动力学模拟技术，将水墨的晕染、渗透等转化为具象的视觉语言，让古典美学在银幕上呈现出动态的东方气韵。其次，在服饰图案上，影片中的人物服饰图纹融合了商周青铜器饕餐纹与云雷纹等纹样，利用3D雕刻技术增强立体感，既凸显了中国传统纹样的神秘威严与历史厚重感，又实现了传统美学符号与现代技术的深度融合。

第二，现代技术对传统美学的改造，反向激活了美学内容的当代价值。一方面，3D建模技术重构了传统神话的视觉效果。数字化场景构建将传统水墨意境与现代影像语言相融合，使“闹海”这一经典情节的画面呈现更具震撼力，显著提升了其吸引力和感染力。另一方面，《哪吒2》实现了传统水墨美学与现代动画技术的完美融合。影片通过粒子特效技术模拟出具有传统写意风格的水墨笔触，使每一帧画面都呈现出流动的东方美学韵味，让抽象的美学思想通过具象画面被当代观众理解。

（三）传播裂变：多种叙事策略的实践应用

《哪吒2》运用多种叙事策略，激发了观众自发传播势能，实现了传播裂变，在短时间内引发了广泛关注和讨论。

第一，以“燃向叙事”激发青年群体文化认同。一方面，台词设计铿锵有力，节奏感强，如“若前方无路，我就踏出一条路”“若天地不容，我便扭转这乾坤”等金句，形成语言燃点，直击人心；另一方面，打戏贯穿全片，小高潮迭起，这样的情节安排持续刺激观众的多巴胺分泌，而诸如重塑肉身、陈塘关集体抗敌等情节，强化了“自我觉醒”与“家国情怀”的思想认知，在情感共振中深化了青年的文化认同感

第二，实现类型化叙事与本土价值的融合。一方面，影片遵循好莱坞“英雄之旅”的三幕式叙事结构，以哪吒陷入成长困境、探索成长道路、英雄归来三幕结构，实现跨文化共情。另一方面，影片注入本土价值基因：用太乙真人“川普”消解传统神仙形象的严肃性；用哪吒“我命由我不由天”的反叛精神，突破传统宿命论，体现当代价值观；用哪吒与众人合力抗敌解决问题的方式，代替好莱坞电影中的孤胆英雄模式，彰显了集体主义精神。

第三，以跨媒介叙事构建文化共生网络。首先，短视频与长视频的内容共振。短视频平台发布的诸多“哪吒仿妆教程”引起了大众的关注；长视频则通过“逐帧解析”考据片中细节，形成娱乐传播与深度解读的共振。其次，线下实景与线上社群的虚实融合。《哪吒2》通过线下沉浸式艺术展与线上社交平台分享结合的模式，使文化体验突破了单一时空限制。

三、国产动画电影推动中华优秀传统文化“两创”的实践路径

《哪吒2》在推动中华优秀传统文化“两创”上做出了诸多有益探索，为国产动画电影的“两创”实践提供了宝贵经验，以下从三方面总结其实践路径。

（一）辩证扬弃筛金玉，现代转化铸今魂

第一，秉持辩证扬弃原则，深度挖掘传统文化资源。习近平总书记强调，要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。文化创作者具体可通过以下三步实现中华优秀传统文化的有效转化：首先，组建跨学科团队，梳理古籍、民间传说等资源，建立数字化素材库；其次，以当代主流价值观为标尺，剔除或改造不符合现代文明的陈旧、落后的内容；最后，根据影视、游戏等不同领域需求，将筛选后的素材进行二次加工，通过这种“扬弃”过程，为文艺创作奠定坚实基础。

第二，将传统故事与现代价值观有机融合，使传统文化焕发新的生命力。文化创作者在改编传统故事时，要立足时代语境，找准传统文化与当代大众情感的契合点。例如，在主题表达上，将传统故事蕴含的精神内核进行现代性的升华与拓展；在思想呈现上，提炼儒家、道家等哲学理念，并将其融人动画的情节构建；在角色塑造上，为角色设计符合现代认知的性格特征和成长轨迹。

（二）传统美学筑基业，数字技术焕新辉

第一，中国传统美学蕴含着中华民族千年沉淀的审美智慧，是取之不尽的创作宝库，国产动画电影创作者应深入挖掘中国传统美学资源，探索其与现代技术结合的可能性。例如，从水墨写意的虚实相生中领悟道家天人观，从传统工艺的独具匠心中体会儒家格物精神。这要求创作者洞悉传统美学背后的哲学思维与审美范式。

第二，国产动画电影创作者要善于利用现代技术对传统美学进行创新表达，以激活其当代价值。例如，借助动态捕捉、3D建模、虚拟引擎等技术，可以将静态的绘画、雕塑等艺术形式转化为动态的视觉呈现，使观众在沉浸式美学空间中体悟“游观美学”。[5]

第三，国产动画电影创作者在处理传统美学与现代技术的关系时，要坚持技术性与人文性的统一。一方面，不能为了追求炫目的技术效果而忽视作品所承载的文化内涵，出现“有技术无文化”的空洞作品；另一方面，不能只注重传统文化的呈现而排斥现代技术的应用，要善于利用技术为文化服务，让技术成为传承和发展文化的有力工具。

（三）青年圈层聚势能，跨媒介叙事塑新局

第一，重视青年群体在文化传播中的重要作用。猫眼数据显示，在《哪吒2》的观影人群中，25—39岁观众占比 58% 。因此，国产动画电影要激发青年群体的自发传播势能，一方面，在台词设计上，精心设计共情锚点，以网络热词的逻辑表达形式，诠释经典文化内容，实现价值观的隐性传递；另一方面，在场景塑造上，构建高情感张力场景，例如，将敦煌壁画色彩、传统建筑纹样等文化元素与赛博风格、动态粒子特效结合，增强画面的视觉效果，提升故事的情感张力，以引起青年群体的共鸣。

第二，在类型化叙事中构建文化主体性。国产动画电影创作要了解不同国家和民族的文化背景和审美需求，借鉴英雄、爱情、科幻等经典的类型化叙事框架，让观众迅速进入故事情境，产生情感共鸣。同时，国产动画电影创作必须坚守本土价值，在跨文化对话中保持主体意识。对此，创作者要以文化自信为根基，深入挖掘中华优秀传统文化内核，将其融人类型化叙事，使类型化叙事框架成为传播本土价值的有力载体，由此创作出既具国际水准又富有中国特色的文化作品。

第三，积极开展跨媒介合作，突破单一媒介传播的局限。首先，以电影为蓝本，开发相关游戏，延伸电影故事内容，深化玩家的文化体验。其次，在短视频平台，精选电影的高燃片段进行创意剪辑，搭配流行音乐并辅以点晴式文字说明，增强视觉吸引力；在版权许可下，长视频平台可以保留电影的完整剧情并附细节解说，以满足观众的深度观影需求，实现长、短视频的协同共振。最后，结合线下主题公园和线上社群，打造虚实融合的文化互动空间，最终打破媒介壁垒，构建有机联动的文化生态系统。

四、结语

《哪吒2》作为一部优秀的国产动画电影，为文化“两创”提供了宝贵的实践范式。它启示国产动画电影创作者用辩证思维挖掘传统文化内核，用数字技术激活文化基因，并借助多种叙事策略，实现文化的有效传播。未来，期待更多像《哪吒2》这样的优秀作品涌现，为传承和弘扬中华优秀传统文化做出更大的贡献。

参考文献：

[1]习近平．论党的宣传思想工作[M]．北京：中央文献出版社，2020：57.

[2]张恋．哪吒电影中哪吒神话的流变与重塑[D].西安：西安建筑科技大学，2024.

[3]胡帅．《哪吒之魔童闹海》：中国电影音乐的国际化表达[J]．电影评论，2025（2）：103-110.

[4]习近平.习近平谈治国理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018：161.

[5]杨宇良．《哪吒之魔童闹海》：中华传统文化的创新表达[J]．金融博览，2025（3）：62-64.

作者简介：许成（2002—），女，重庆丰都人，硕士在读，研究方向为马克思主义中国化。