在坚定文化自信、建设社会主义文化强国的战略背景下，宋代服饰作为政治等级制度、商品经济与理学思潮共同作用的文化产物，对当代传统服饰创新具有重要启示。然而，现有研究多聚焦服饰本体特征分析，缺乏系统性文化基因解构，更鲜见数字技术赋能的活化路径探索。因此，本研究引入文化基因理论，结合数字人文技术框架（语义描述层 $$ 语义关联层 $$ 应用开发层），构建宋代服饰“显性一隐性”二维基因谱系：用显性基因（图案、色彩、形态）解构自然纹样中的礼制编码、色谱中的理学秩序、形态中的阶级标识；用隐性基因（文化象征、社会身份、美学观念）揭示儒家伦理、文学意象与抽象审美对服饰文化的深层塑造。

研究表明，通过对宋代服饰基因图谱的分析，可揭示政治、经济与文化等因素对服饰演化的影响机制，同时，借助数字技术对文化元素进行语义关联与多维运用，为文化保护、文创设计和数字化活化等提供结构性支持，促进传统文化的创新性发展。

一、文化基因理论及其在服饰研究中的应用

（一）文化基因理论的跨学科演进“文化基因”这一概念的雏形是由生物学家道金斯首先提出的，他在《自私的基因》中，首次提出“Meme”（模因），将其定义为文化传播的一个基因单元。赵鹤龄则将其定义为一种承载特定时代和区域特色的、具有传承性的信息资料图。[2在文化遗产保护领域，林继富以清江土家族祖先的信仰为切入点，首次论证了“文化基因地图”建构的可行性，并揭示了其在族群认同和文化传承方面的核心价值。[3随着“数字人文”的兴起，对文化基因的研究逐渐由定性走向了结构化、可计算的数据模型构建，为传统文化的多维解读提供了新的手段。

（二）服饰文化基因的特质与分类机制

服饰文化基因是对服装文化进行保护和传承最直接的表现形式，它可以为该领域的学者提供最直接、最真实的研究数据，有效促进民族服饰文化的跨领域传播。刘宗明等人基于基因图谱理论，提取湘西苗族特色银饰的传统文化基因，并将基因进行植入、转译与再设计，进而探讨了产品设计领域文化基因的应用可行性。王淑华等人在深人构建清代服饰三蓝绣文化基因图谱的基础上，提出了数据库构建、基因嫁接等逐层递进的传播与推广模式，旨在促使三蓝绣服饰文化基因充分融入当代生活的多个方面。通过借鉴文化基因理论，可提取宋代服饰形态、图案等重要基因，经数字化转译构建动态图谱，最终实现传统服饰文化的当代活化与传承。

服饰是物质与精神的复合载体，其文化基因具有双重属性。在服饰文化基因图谱的研究中，每一步都涉及基因的提取和分类。因此，在构建图谱前，需系统收集研究对象的相关文化素材并分类，再借助编谱学方法对传统服装文化内部的结构关系进行梳理。研究发现，多重文化基因共同作用所形成的文化特征，并没有因为社会的变迁而突变，而是保持稳定性与活力。通过该谱系，可明确传统服装文化发展的关键节点、关联条件、基本发展态势，进而总结其发展规律。

二、宋代服饰文化基因谱系构建

（一）谱系构建方法论

构建宋代服饰文化基因谱系之前，需对已知的文化遗传因子进行梳理，并结合其在具体实践中的表现挖掘其潜在特征，进而划分出“显性基因”与“隐性基因”。该划分可清晰展示传统文化的内外部特征。通过对宋代服饰文化演变特征的深人分析与归纳，可有效关联其演变轨迹、路径与规律。在此基础上，依据宋代服饰文化基因的结构特征与区域保护原则，将其划分为“显性”与“隐性”两类，构建宋代服饰的文化基因谱系。

（二）显性基因图谱的实证解构

本研究分别分析宋代服饰的图案、形态和色彩的表现特征，得出以下结论：宋代服饰讲究简单、雅致，正式场合多以朴素、典雅为主，与宋代儒学倡导勤俭、注重修养的理念密切相关。宋代服饰制度严格遵循礼法等级，通过形态、色彩与图案系统化规制，构建具象的身份标识体系。具体包括图案基因、色彩基因、形态基因。

第一，图案基因。题材分为植物、鸟兽与花卉、人物与花卉等，多采用抽象化表现手法，其中的云纹、龙凤、花鸟等PdxAVWIWlK7UtSrLfN9o0eqOrO3iqiivIl2Qa+4CldQ=纹样经过提炼、简化，非对天然形态的简单复刻。

第二，形态基因。男性服饰包括大袖礼服、圆领斓衫与交领袍衫。长袍多为直身长款，衫为贴身短款，注重舒适实用。平民服饰有缺裆衫、背心等。安史之乱之后，胡风偏好淡化，宋代推崇汉魏传统，女性服饰以宽博为基调、短窄为特征，整体呈复古倾向。

第三，色彩基因。宋代服饰以淡雅为特征，常见青、绿、紫、蓝等色调，相较唐代服饰的浓艳色彩更加内敛。男性服饰多为深色；女性服饰以低饱和度的素色为主，如绛紫、鹅黄、浅绿，体现恬静朴素的审美追求。

（三）隐性基因图谱的文化解码

第一，文化象征与传承。宋代服饰承载着丰富的文化符号，集中体现时代价值观与审美传统。如：文人笔下“梅兰竹菊”的比德传统、丝折枝纹对君子意象的转化，均成为宋代服饰设计的灵感来源。

第二，社会地位与身份标识。宋代服饰纹样的繁简差异直观区分社会阶层身份。达官显贵纹饰精美，平民图案朴素，纹样差异成为社会等级制度的视觉映射。

第三，美学观念与审美价值。宋代服饰强调简洁优雅、舒适自然，兼具文化价值与雅致格调，体现对内在美和简约风尚的追求。

三、数字人文技术支持的文化基因谱系实现路径

数字人文不仅仅是一种技术，也是一种思维方式，其最终目标是实现数字化与人性化的融合交互，从而为我国传统服饰文化的传承与发展提供方法论支撑。在数字人文逐渐兴起的背景下，文物保护工作已由传统物质形态保存转向物质保护与知识体系并重。根本原因在于，随着人们对文化认识的不断深化，对文物价值的需求已从“形态留存”转向“内涵挖掘”。尽管传统扫描、摄影等手段可以保留宋代服饰的物质面貌，却难以揭示其背后的等级制度、图案符号意义等文化内涵。

为此，本研究引人数字人文三层模型：

（一）语义描述层：基因要素的元数据一本体协同机制

采用元数据标准进行结构化处理，可描述服饰显性基因的物理属性，如纹样形态、色谱值、服装结构等，为基因要素的资源组织奠定基础；基于CIDOC-CRM本体模型，可构建隐性基因的形式化语义框架，如“儒家伦理一美学观念”的推演关系，实现对文化逻辑的机器可读化表征。该协同机制可以将物质特征与文化内涵统一编码为结构化数据。

（二）语义关联层：跨域基因网络的拓扑融合

针对博物馆数字典藏、历史文献、考古报告等各类资源的整合需求，语义关联层可采取如下实现路径：先通过图数据库建立显性基因与隐性基因的映射关系，如“青色谱 $$ 士大夫阶级标识”与“淡雅审美 $$ 理学尚俭观念”的关联；然后，运用关联数据技术实现跨机构资源的语义互操作，生成覆盖“纹样一制度—思想”维度的基因拓扑网络。

（三）应用开发层：多维场景下的基因活化

基于语义关联层输出的结构化知识，应用开发层可采取如下实现路径：先开发语义检索系统，如可支持“宋代女性服饰 + 阶级标识”等组合查询、智能问答的引擎等；然后结合地理信息系统与虚拟现实技术，可视化呈现服饰在不同社会阶级中的空间分布；再利用数字技术，完成隐性基因向现代设计的语义转译，最终形成文化基因从数字保存到创新再生的完整价值链。

四、结语

本研究通过解构宋代服饰的“显性一隐性”文化基因双维谱系，揭示了其作为政治、商品经济与理学思潮复合产物的深层逻辑：显性基因中的图案（自然纹样的礼制编码）、色彩（色谱中的理学秩序）、形态（阶级与性别的身体政治），共同构成可视觉化解析的物质载体；隐性基因中的儒家伦理象征、身份标识功能、简约美学观念，驱动了服饰的演化进程。据此提出数字活化路径：基于数字人文三层架构（语义描述层 $$ 语义关联层 $$ 应用开发层），实现文化基因可计算化建模，为服饰语义检索、文创智能生成等提供技术支撑。该谱系不仅验证了文化基因理论对传统服饰研究的范式革新，也以结构化关联网络突破定性研究局限，为文化遗产的活态传承提供了跨学科方法论。

未来研究可以从以下方面入手：建立跨朝代／地域的服饰基因对比框架，探究共性规律与地域分异；拓展图谱时空维度，融合多模态C/40vT3aZWk6hMCfFSGqKlCqKvd0ln3/znDCqrX+5vA=深度学习，自动识别基因变异；开发低代码基因编辑工具，支持设计师快速调用元素创新；对接国家文化大数据体系，推动宋代服饰基因图谱在数字博物馆、元宇宙文旅等场景的生态级应用。

参考文献：

[1]李浩哲．宋代服饰特点研究[]．西部皮革，2025，47（6）：38-40.

[2]赵鹤龄，王军，袁中金，等．文化基因的谱系图构建与传承路径研究：以古滇国文化基因为例[]现代城市研究，2014（5）：90-97.

[3]林继富．非物质文化遗产基因保护探讨：以清江流域土家族始祖信仰为例[]：中央民族大学学报（哲学社会科学版），2010，37（3）：43-47.

[4]刘宗明，张洪亮．湘西苗族银饰工艺文化基因图谱构建及设计应用]：设计，2018（21）：120-123.

[5]王淑华，柏贵喜．清代服饰三蓝绣基因图谱研究[J]．丝绸，2019，56（1）：86-93.

基金项目：2025年河南省高校人文社会科学研究项目“面向数字人文研究的宋代服饰文化图谱构建与场景应用”，项目编号：2025-ZZJH-359。

作者简介：徐倩倩（1986—），女，河南驻马店人，博士，讲师，研究方向为传统服饰文化。