楚歌来,神谕去-读者2026年04期
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《读者》

楚歌来,神谕去

莎士比亚的历史剧《安东尼与克莉奥佩特拉》第四幕第三场中,安东尼和屋大维决战的前夜,安东尼军营中巡逻的士兵听到了神秘的音乐声。一名士兵问:“这是吉兆,是不是?”另一名士兵回答:“不,这是安东尼所崇拜的赫拉克勒斯,现在已经离开他了。”

第二天的决战中,安东尼战败。决战前夜的神秘音乐与《霸王别姬》中的“四面楚歌”颇有异曲同工之处。

“楚汉争霸”的故事源于《史记·项羽本纪》的历史记载;而莎士比亚的历史剧也有史料来源,普鲁塔克的《希腊罗马名人传·安东尼传》中详细记载了这VaPfmOz2Z/frUr0meRt57yqjresovdEL+WaNsRPNsqM=一事件:阿克提姆海战前夕,“就在那天夜里,据说整座城市都听到了一种嘈杂的音乐声,仿佛酒神狄俄尼索斯的狂欢队伍经过,声音从城里传出,一直延伸到敌营方向。人们认为,这意味着安东尼所依赖的神明(即他的守护神)正在离他而去”。

“三军可夺气,将军可夺心。”无论是刘邦安排的“四面楚歌”,还是不知从何而来的“安东尼守护神离去的乐声”,其实都是军事心理战的一部分。二者都是利用谣言等手段,通过瓦解敌军的心理防线,达到“不战而屈人之兵”的效果。

不过这两段音乐所依托的文化心理不同,“四面楚歌”利用的是中国传统的地域文化和思乡情感,而安东尼的音乐利用的则是罗马人宗教信仰中的守护神观念。这些在决战前夜放的音乐,放在今天,就是心理战、信息战和舆论战。

(慕 紫摘自《读书》2025年第12期)

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