在《幸福的方法》一书中，作者泰勒·本-沙哈尔教授教给我们一个理论——幸福的4个象限，它代表了4种不同的人生态度、行为模式和价值观。

第一种价值观是“我现在幸福，未来不幸”的享乐主义型。有些人沉迷于网络游戏，他们对自己的评价很低，明知道就算玩到40岁，自己也没有前途，但他们还要玩。还有人夜夜笙歌，不学习、不锻炼、不提升自己，不管未来会怎么样，只要现在开心就好……这些都是极端的例子。

生活中也有这样的价值观。我在工作中会遇到一些年轻人，我跟一个小伙子讲，你现在一个月挣3000块钱，你用点心就能挣1万块钱了。小伙子说：“我觉得挣3000块钱挺好的。我不用租房子，我是本地人，跟父母一起住，我对工作的要求就是轻松……”这也叫及时行乐。他在某一天真的需要钱或者需要自己有能力支撑一个家庭的时候，就会为今天的行为后悔。

第二种价值观是“我现在不幸，未来可能也没法幸福”的虚无主义型。它的特点就是人生像走在一条黑暗的隧道中，永远看不到前方有产生乐趣的可能，觉得所有的东西都没什么意思，干什么都提不起精神。

心理学中有一个概念，叫作“习得性无助”。无助不是天生的，而是一个人从生活中学来的。

美国心理学家马丁·塞利格曼将实验狗分为3组。把狗关在箱子里，在箱子边设置栏杆，对狗进行电击。第一组的狗被轻微电击，而它们的旁边有一个开关，只要碰一下，就可以立即停止电击。当第一组的狗掌控了开关后，在遭遇电击时，就能很快地跳出栏杆。第二组的狗也遭受电击，但它们没有任何方法阻止电击。当它们遭遇电击时，只能在痛苦中消极忍受。第三组的狗则完全没有受到电击。第二组的狗就是习得性无助的受害者。

习得性无助是可以摆脱的，只是你认为自己不能摆脱。据说，有一种训练大象的方法是在大象很小的时候，把它绑在一根很粗的木桩上。好动的小象一开始会想挣脱木桩，挣扎了许多次后，小象发现自己无法挣脱那根木桩，于是就放弃了挣扎。当它长成大象，力量足以挣脱木桩的束缚时，它还是以为自己摆脱不了木桩，这也是习得性无助。

人类会习得性无助吗？一些女士聚会时，聊到男人就会说“男人没有一个好东西”。如果一个女人遇到过很多个不好的男人，就会认为这个世界上没有好男人。有人认为婆媳永远无法和谐相处。还有人说：“我没有方向感，别跟我谈方向，我完全不行。”

人们容易陷入习得性无助而不自知，事实上，只要你愿意学习、愿意改变，很多东西是有机会改变的。

虚无主义型会觉得“我不行”“我放弃”“我做不了”。所以，当你的朋友变成这一类型的时候，你一定要帮他。你要把习得性无助的概念讲给他听。

第三种价值观是“我现在不幸，但是未来会幸福”的忙碌奔波型。有的人一直在等：等我的公司上市就好了，等我的孩子考上大学就好了，等我能够去环游世界就好了……这样的人未来会怎样？10年、20年、30年以后会怎样？答案是，他永远都不会幸福。

人实现了一个目标以后就真的觉得“我淡定了，今后就再也不用追求什么东西”了吗？也许你买第一辆车的时候，觉得如果有车，人生会特别棒；买了车以后，你会觉得自己的车好像没有别人的好，打算换一辆更好的车；换了一辆好车后又觉得不满意……车只是代步工具，你人生中的烦恼不会因为有一辆车就被彻底解决。

所以，任何期望通过改变外部环境来改变自己幸福状态的想法都不切实际。忙碌奔波型的人在这个世界上是大多数，因为很多人的教育方式提供的就是这样一个结果。

我采访过一位著名的诺贝尔奖获得者，他说自己反对这样一副对联——“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

他有一次回他的中学母校探望，校门口就挂着这副对联。他给校长提议修改一个字：“书山有路勤为径，学海无涯乐作舟。”

从东方到西方，很多教育教导我们要吃苦，才能够有所收获。是苦作舟的境界高，还是乐作舟的境界高？

如果读书的自我感觉是苦的，仅仅靠外部的表扬和奖励坚持，如果外在的奖赏没有了怎么办？一个人没有从读书本身得到乐趣，又怎么能达到读书的至高境界？

第四种价值观是“我现在幸福，未来也幸福”的感悟幸福型。快乐有不同的样子，要能体会到此刻的快乐。如果我讲书的时候总惦记着要去吃点什么，那么讲书的那段时间就会觉得特别痛苦。如果生活中注定有这么一段时间要用来讲书，现在可以感受讲书的快乐，之后可以感受吃东西的快乐，两种快乐是不一样的，这就是幸福的能力。

有人会怀念过去，怀念青春，怀念大学生活。我们能回到过去吗？

有人憧憬未来，憧憬环球旅游，憧憬一个长假，能马上实现这些吗？都不行。我们唯一能掌握的就是此刻。

所以，如果在现在、此刻你感受不到快乐，心里总在怀念过去或者憧憬未来，这一刻就变成了痛苦的忍耐，被你留在了人生的相册中。

我们再深想一下，你特别怀念你的过去，怀念你的大学时光，但在那个时候，你真的特别快乐吗？有没有人在那时候焦虑得要命，担心考试太难而不知道该怎么办，或者觉得自己很穷，特别羡慕有钱人？我们在那个时候其实也并没有体会到快乐。

人生可悲的是，当失去一个东西的时候，你才会感受到它的珍贵。

沙哈尔教授用4个象限的方式呈现出要做一个什么样的人才能够幸福：现在幸福，未来也幸福。

比如，你在努力地为未来打拼的同时，也能感受到此刻的快乐。

30年后，你可能会怀念今天，也可能会忘掉一切，但你一定会怀念今天的自己还能轻盈地走路，而不需要坐着轮椅被人推着走。能够走路难道还不值得快乐吗？那些失去走路能力的人是多么渴望拥有这样的幸福，所以当你失去了走路、自由呼吸、蹦蹦跳跳的能力的时候，你会怀念今天拥有的这些能力。

我们可以有欲望，可以想买豪车，想住大房子，想赚钱，想到处旅游……这些都是值得被尊重的欲望，只是你不要被这些欲望所折磨。

要为未来努力，但也要开心地享受努力的过程，这才是幸福的方法。如果一个人具备感受幸福的能力，就会发现，只要自己静静地坐着，不说话，慢慢地感受自己，就能够感受到幸福。岁月静好，闲来无事，读上一两本书，人生是多么幸福和满足。

（李金锋摘自北京联合出版公司《读书是一辈子的事》一书，杨树山图）